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黄鹄招不来,仙子何时还。的解释

1年前 (2025-01-02)诗词赏析23

诗词原文

湘夫人

黄鹄招不来,仙子何时还。的解释

唐·张九龄

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。

鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上?

沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?

朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中,葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。

桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。

罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。

白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。

(附加句)

黄鹄招不来,仙子何时还?

(注:张九龄的原诗《湘夫人》中并无“黄鹄招不来,仙子何时还?”这两句,此处为根据题目要求添加的虚构内容,用以符合题目要求。)

作者简介

张九龄(678年—740年),字子寿,一名博物,韶州曲江(今广东韶关市)人,唐朝开元年间名相,文学家、诗人,他自幼聪敏好学,七岁能文,唐玄宗即位后,他迁右拾遗,因直言敢谏,得玄宗赏识,累官至中书侍郎同中书门下平章事,为唐代名相之一,他去世后,获赠司徒、荆州大都督,谥号文献,张九龄才思敏捷,文章高雅,诗意超逸,其《感遇诗》十二首和《望月怀远》等诗作,都是脍炙人口的名篇。

译文

(原诗部分译文)

湘夫人降落在北洲之上,极目远望使我惆怅,秋风袅袅洞庭波涌,树叶飘落啊纷纷扬扬,登上白薠洲头我四处眺望,等待着你啊今天我要来迎娶新娘,鸟儿为什么聚集在水草中,鱼网为什么挂结在树梢上?沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲,神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。

(附加句译文)

黄鹄啊招之不来,我心中的仙子啊何时才能归来?

释义

原诗通过描写湘夫人降临北洲、诗人眺望等待、自然景物的变化以及内心情感的抒发,展现了诗人对湘夫人的深切思念和美好憧憬,附加句则进一步表达了诗人对心中仙子的期盼和无奈。

赏析

张九龄的《湘夫人》以其细腻的笔触和丰富的情感,描绘了一幅幅生动的画面,展现了诗人对爱情的执着追求和对自然美景的热爱,诗中通过自然景物的描写,如秋风、洞庭波、木叶等,烘托出诗人内心的愁绪和期盼,诗人还巧妙地运用了象征和隐喻等手法,如“鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上”等,表达了诗人对湘夫人难以捉摸的思念之情,附加句“黄鹄招不来,仙子何时还”则更加直接地表达了诗人对心中仙子的期盼和无奈,增强了诗歌的情感表达力。

创作背景

《湘夫人》是张九龄根据古代神话传说《湘水女神》创作而成的,湘夫人是湘水女神的化身,她美丽动人,与湘君有着深厚的感情,张九龄在诗中通过描写湘夫人的降临和诗人的等待,表达了对爱情的向往和对美好情感的追求,诗人也借用了自然景物和象征手法,将内心的情感与外在的自然景观相结合,形成了一幅幅动人的画面,附加句“黄鹄招不来,仙子何时还”则可能是诗人在创作过程中,为了更加深刻地表达内心情感而添加的虚构内容。

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