诗词原文

驱疫行

唐·无名氏

张鲁世传斗米术，驱疫乃以符水专。

百姓病苦求神佑，不知符水本无缘。

作者及朝代

此诗作者为唐代无名氏，即无法确定具体姓名的作者，在唐代，诗歌创作极为繁荣，不仅有李白、杜甫等著名诗人，还有许多民间诗人和无名氏的作品流传下来，这些作品同样反映了当时的社会风貌和人民心声。

作者简介

由于此诗作者为无名氏，因此无法提供详细的个人生平介绍，但可以从诗中感受到作者对当时社会现象的关注和对百姓疾苦的同情，这体现了唐代诗人普遍具有的忧国忧民情怀。

译文

张鲁世代相传着斗米术这种法术，

专门用符水来驱赶瘟疫和疾病。

百姓们因为病痛和苦难而祈求神灵的庇佑，

却不知道符水本身并没有神奇的疗效。

释义

“张鲁世传斗米术”指的是东汉末年张鲁所传的道教法术，斗米术是道教早期的一种修行和治病方法。“驱疫乃以符水专”说明张鲁及其信徒用符水来专门驱赶瘟疫和疾病。“百姓病苦求神佑”反映了当时百姓因病痛而祈求神灵庇佑的普遍现象。“不知符水本无缘”则揭示了符水本身并无神奇疗效的真相。

赏析

这首诗以简洁明了的语言，揭示了当时社会上的一种迷信现象，张鲁所传的斗米术和符水治病，虽然在一定程度上满足了百姓对健康和安全的渴望，但实质上并没有科学依据，诗人通过这首诗，表达了对百姓盲目迷信的忧虑和对科学理性的呼唤，这首诗也反映了唐代社会对道教法术的普遍认知和态度。

创作背景

唐代是中国历史上一个文化繁荣、思想开放的时期，在这个时期，道教作为一种重要的宗教思想流派，对当时的社会产生了深远的影响，随着道教的传播和发展，一些迷信现象也逐渐滋生，这首诗的创作背景可能正是基于当时社会上普遍存在的对道教法术的迷信现象，诗人通过这首诗来提醒人们要理性看待这些现象，不要盲目迷信，这首诗也反映了唐代诗人对社会现象的敏锐观察和深刻思考。