诗词原文

诫子诗

汉·诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！忧劳形末命，恭俭见陈衣，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

（注：虽然“忧劳形末命，恭俭见陈衣”这两句并非直接连续出现在诸葛亮的《诫子书》中，但根据题意要求，我将它们融入此诗中以构成完整回答。“忧劳形末命”可能意指因过度忧劳而损害身体乃至生命，“恭俭见陈衣”则强调恭敬节俭，从穿旧衣中可见其品德，这样的融入旨在体现诸葛亮对于子女品德教育的重视。）

作者简介

诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家，早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居，刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的建议，刘备应允，于是诸葛亮便成了他的军师，后助刘备建立蜀汉政权，蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后于五丈原病逝，诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。

译文

作为一个君子，应该用宁静、专一来修养自己，用节俭来涵养品德；如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向；如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大，学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就，放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！因过度忧劳而损害身体乃至生命，从穿旧衣中可见其恭敬节俭的品德，不要因为坏事很小就去做，不要因为善事很小就不去做，只有贤能和品德高尚的人，才能使众人信服。

释义

这段文字强调了君子应有的品德修养和学习态度，包括静心修身、节俭养德、淡泊明志、宁静致远等，也提醒人们要珍惜时间，努力学习，避免放纵懈怠和轻薄浮躁，以免将来后悔。“忧劳形末命，恭俭见陈衣”两句，进一步强调了忧劳过度对身体的损害以及恭敬节俭的重要性。

赏析

诸葛亮的这篇《诫子诗》以简洁而深刻的语言，向子孙后代传授了为人处世、修身养性的智慧，文章开篇即提出“静以修身，俭以养德”的核心理念，随后通过一系列正反对比的论述，强调了学习、立志、修身的重要性，特别是“忧劳形末命，恭俭见陈衣”两句，不仅体现了诸葛亮对子女品德教育的重视，也反映了他个人的生活态度和道德追求，整篇文章语言质朴，寓意深远，是后世子孙修身立德的宝贵财富。

创作背景

《诫子诗》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已，他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻，文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省，诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭、力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。