诗词原文

酒德颂

魏晋 · 刘伶

有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，以日月为扃牖，以八荒为庭衢，行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？

有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起，先生于是方捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶，兀然而醉，豁尔而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情，俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。

二豪侍侧，焉如蜾蠃之与螟蛉。

世俗便贵耳，浊醪争载窥。

先生于是方提壶而绝醪，引觞而倾杯，泰清而宇宙平，酣畅而万物齐。

作者及朝代

刘伶（约221年－约300年），字伯伦，魏晋时期沛国（今安徽宿州）人，魏晋名士，“竹林七贤”之一，刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治的生活方式，其著作《酒德颂》传世，以饮酒为题材，表达了对世俗礼法的蔑视和对自由生活的向往。

译文

有位大人先生，把天地当做一朝，把万年当做片刻，把日月当做门窗，把八荒当做庭院和道路，他出行没有车辙的痕迹，居住没有固定的房屋，以天为幕，以地为席，随心所欲，任意而去，静止时就拿着酒杯，行动时就提着酒壶，只把饮酒当做要务，哪里知道其他的事情？

有些权贵公子和缙绅处士，听到我的名声，就议论我的行为，他们愤然撩起衣袖，瞪大眼睛，咬牙切齿，陈述礼法，是非之论纷纷而起，先生在这个时候正捧着酒瓮承接酒槽，衔着酒杯漱口，胡须竖起，两脚叉开而坐，头枕着酒曲，身靠着酒糟，无忧无虑，快乐陶陶，他像死尸一样醉倒，又突然清醒过来，静静地听，听不见雷霆的声音，仔细地看，看不见泰山的形状，感觉不到寒暑的侵袭，也感受不到利欲的引诱，他低头观看万物，就像江汉里载浮载沉的浮萍一样纷扰杂乱。

两位豪杰侍奉在侧，就像蜾蠃和螟蛉一样无关紧要。

世俗之人只看重名声，争着窥探浊酒的乐趣。

先生在这个时候就提起酒壶断绝酒流，举起酒杯倾杯而饮，心境泰然，宇宙就随之而清平，酣畅淋漓，万物就随之而齐同。

释义

这首诗通过描绘大人先生的生活态度，表达了对世俗礼法的蔑视和对自由生活的向往，大人先生以天地为家，随心所欲，只把饮酒当做要务，不受世俗束缚，而世俗之人则只看重名声和地位，争着窥探浊酒的乐趣，与大人先生的境界形成鲜明对比。

赏析

《酒德颂》以酒为媒介，展现了刘伶对自由生活的向往和对世俗礼法的蔑视，诗中大人先生的形象，是刘伶理想人格的化身，他无拘无束，随心所欲，只追求内心的快乐和满足，而世俗之人的争名夺利、斤斤计较，则显得渺小和可笑，刘伶通过对比大人先生和世俗之人的不同境界，表达了对自由生活的热爱和对世俗礼法的批判。

诗中语言生动、形象鲜明，通过描绘大人先生的生活场景和内心世界，使读者能够感受到他的自由和快乐，刘伶也巧妙地运用了比喻和象征等修辞手法，增强了诗歌的艺术效果。

创作背景

《酒德颂》的创作背景与魏晋时期的政治环境和社会风气密切相关，魏晋时期，社会动荡不安，政治黑暗腐败，士人阶层普遍感到苦闷和压抑，刘伶作为“竹林七贤”之一，也深受这种环境的影响，他通过创作《酒德颂》，表达了对自由生活的向往和对世俗礼法的蔑视，同时也反映了他对当时社会现实的深刻洞察和批判，在刘伶看来，只有摆脱世俗的束缚和追求内心的自由和快乐，才能真正实现人生的价值和意义。