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即恐孝娥为早冢,不闻神女傍阳台。的解释

9个月前 (01-03)诗词赏析13

诗词原文

吊琵琶妓

即恐孝娥为早冢,不闻神女傍阳台。的解释

唐·韦庄

华堂今日琵琶语,一曲从君万籁收。

即恐孝娥为早冢,不闻神女傍阳台。

汉家天子今无恙,不遣将军出塞游。

惆怅金闺万里愁,空教明月照西楼。

作者及朝代

韦庄(约836年-约910年),字端己,京兆杜陵(今陕西省西安市附近)人,晚唐至五代时期著名诗人、词人,韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”重要词人,并称“温韦”,所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”,有《浣花集》十卷,后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》及《全唐诗补遗》录其诗三百余首。

作者简介

韦庄生活在晚唐至五代这一动荡时期,亲身经历了黄巢起义、唐朝灭亡和五代十国的纷乱,他的诗歌和词作多反映战乱给人民带来的苦难,以及对和平生活的向往,韦庄的词风清丽,情感细腻,对后世词坛产生了深远影响。

译文

今日在华堂之上,琵琶声声响起,一曲奏罢,万籁俱寂,我担心孝娥(指王昭君)早已长眠于青冢之下,再也无法听到神女在阳台旁的低语,汉朝的天子如今安然无恙,却不再派遣将军出塞征战,金闺中的女子满怀惆怅,万里之外的愁绪难以排解,只能让明月空照西楼。

释义

这首诗通过描绘琵琶演奏的场景,表达了对古代女子命运的同情和对和平生活的向往,首句“华堂今日琵琶语”点明时间和地点,次句“一曲从君万籁收”形容琵琶声的动听,使周围的声音都为之停止,三、四句“即恐孝娥为早冢,不闻神女傍阳台”以王昭君和神女为喻,暗指古代女子命运多舛,难以自主,五、六句“汉家天子今无恙,不遣将军出塞游”则是对当时社会现实的讽刺,暗示朝廷的软弱无能,末两句“惆怅金闺万里愁,空教明月照西楼”则直接抒发了对金闺女子愁绪的同情和无奈。

赏析

这首诗在表现手法上运用了丰富的意象和典故,使得诗歌意蕴深厚,情感丰富,通过琵琶声的描绘,将读者带入了一个静谧而深沉的情境之中,诗人巧妙地运用王昭君和神女的典故,既表达了对古代女子命运的同情,又暗含了对当时社会现实的批判,在情感表达上,诗人通过细腻的心理描写和生动的场景描绘,将金闺女子的愁绪和无奈表现得淋漓尽致,整首诗语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值。

创作背景

韦庄生活在晚唐至五代这一动荡时期,亲身经历了战乱和流离失所的痛苦,这首诗可能是在他目睹了战争给人民带来的苦难后,有感而发创作的,通过描绘琵琶演奏的场景和对古代女子命运的同情,诗人表达了对和平生活的向往和对当时社会现实的批判,这首诗也反映了韦庄作为一位有社会责任感的诗人,对人民疾苦的深切关怀和对国家命运的忧虑。

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