诗词原文

空门叹

唐·慧能

世情争梦幻，佛面老春秋。

万象皆空色，浮生若水流。

禅心归寂灭，慧眼识尘幽。

莫道空门寂，其中意味悠。

（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，历史上真实的慧能禅师以《六祖坛经》闻名，但并无此诗确切记载。）

作者简介

慧能（约638年-713年），唐代高僧，禅宗六祖，中国佛教禅宗的实际创立者，慧能生于岭南新州（今广东新兴县），自幼家境贫寒，未受正规教育，但悟性极高，后得五祖弘忍传授衣钵，成为禅宗第六代祖师，慧能主张“直指人心，见性成佛”，强调顿悟，对后世禅宗影响深远。

译文

世间人情如同梦幻泡影，佛祖的面容却历经春秋不老。

世间万物皆为空幻之色，人生短暂如同流水般逝去。

禅心归于寂静涅槃，慧眼能洞察尘世幽微。

不要说佛门空虚寂寞，其中蕴含的意味深远悠长。

释义

“世情争梦幻”描绘了人世间纷繁复杂的情感与欲望，如同梦幻一般虚无缥缈，难以捉摸。

“佛面老春秋”则表达了佛祖超脱世俗，面容虽经岁月变迁却永葆慈悲与智慧。

“万象皆空色”与“浮生若水流”进一步阐述了佛教的空观思想，认为世间万物皆为空幻不实，人生短暂无常。

“禅心归寂灭，慧眼识尘幽”则强调了禅修者应有的心态与智慧，即内心归于寂静涅槃，同时以慧眼洞察世间真相。

赏析

此诗以简洁明了的语言，深刻表达了佛教的空观思想与禅修者的心境，首联“世情争梦幻，佛面老春秋”以对比手法，凸显了世俗与佛门的巨大差异，颔联“万象皆空色，浮生若水流”则进一步阐述了佛教的空观思想，使读者对世间万物有更深刻的认识，颈联“禅心归寂灭，慧眼识尘幽”则是对禅修者心境与智慧的赞美，展现了禅修者超脱世俗、洞察真相的高尚品质，尾联“莫道空门寂，其中意味悠”则是对佛门的赞美与肯定，强调了佛门虽看似寂寞，实则蕴含着无尽的智慧与深意。

创作背景

（由于此诗为虚构创作，以下背景为假设）

慧能禅师在禅修过程中，深刻体会到世间万物的空幻不实与人生的短暂无常，为了引导世人正确认识世间真相，摆脱烦恼与束缚，他创作了此诗，诗中通过对比世俗与佛门的差异，阐述了佛教的空观思想与禅修者的心境与智慧，旨在帮助世人认识真相、开启智慧之门，此诗也体现了慧能禅师对佛门的深厚情感与对禅修事业的执着追求。