诗词原文

过东林寺

唐·贯休

路逢沙碛且迂回，东望孤峰百丈台。

身逐片云闲自在，心随流水去无回。

帆飞三峡行才半，还傍香炉一问津。

落日沙汀人独立，鸿雁不来秋水长。

作者及朝代

作者：贯休（832年－912年）

朝代：唐代晚期

作者简介

贯休，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市）人，唐末五代著名画僧、诗僧，七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘，又能吟诗，工于翰墨，时称“三绝”，乾宁初年，入蜀献诗，得蜀王王建赏识，赐号“禅月大师”，后入蜀，前蜀主王建待之甚厚，赐号禅月大师，晚年入吴越为僧，贯休所作诗文，兼融儒释道三家思想，有《禅月集》存世，其中尤以咏史诗最为人称道。

译文

在旅途中遇到沙碛，道路曲折迂回，向东遥望，只见一座孤峰高耸入云，如同百丈高台，我如同一片悠闲的云朵，随风飘荡，自由自在；心则像流水一般，一旦离去便不再回头，船帆已经飞越了三峡的一半路程，但我还是决定在香炉峰旁稍作停留，询问渡口的方向，夕阳西下，我独自站在沙洲之上，望着那悠长的秋水，鸿雁迟迟不来。

释义

这首诗描绘了诗人旅途中经过东林寺时的所见所感，首联写旅途的艰辛与孤独，颔联以云和水的意象表达了自己的心境——自在而决绝，颈联“帆飞三峡行才半，还傍香炉一问津”是全诗的关键，既展示了旅途的进展，又表达了诗人对香炉峰的向往和对未知的探索，尾联则以落日、沙汀、鸿雁和秋水等意象，营造了一种孤寂而深远的氛围。

赏析

这首诗以景寓情，情景交融，展现了诗人对自然美景的热爱和对人生旅途的深刻感悟，颈联“帆飞三峡行才半，还傍香炉一问津”尤为精彩，既表现了诗人对旅途的执着追求，又透露出一种对未知世界的好奇和向往，通过“帆飞”与“还傍”的对比，也展现了诗人内心的矛盾与挣扎——一方面渴望前行，一方面又留恋眼前的美景。

创作背景

这首诗是贯休在游历四方、参访名刹的过程中所作，东林寺作为佛教圣地之一，吸引了无数文人墨客前来探访，贯休在游历至此时，被东林寺的美景和深厚的文化底蕴所吸引，遂有感而发，创作了这首《过东林寺》，诗中不仅描绘了东林寺及其周边的自然风光，还表达了诗人对人生旅途的深刻思考和感悟。