诗词原文

罗敷歌

汉·辛延年

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝？

“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”

使君谢罗敷：“宁可共载不？”

罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头，何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居，为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋，坐中数千人，皆言夫婿殊。”

有鸾自歌舞，不嫁长沙王。

作者简介

辛延年，东汉末年诗人，生平事迹不详，仅知其为东汉中晚期人，作品存世不多，以《羽林郎》最为知名，此诗亦见于《乐府诗集》，题为《罗敷歌》，他的作品以描写人物和情感细腻著称，反映了东汉末年社会生活的某些侧面。

译文

秦家有个美丽的女孩，名叫罗敷，她喜爱养蚕采桑，常在城南的一角采桑，她用青丝编成篮子，桂枝做篮子的提手，她梳着堕马髻，耳中佩戴着明月珠，穿着黄色有花纹的丝绸做下裙，紫色的绫子做上身短袄，走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子注视她，年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意，耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌，太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前，太守派小吏过去，问这是谁家的姑娘，小吏回答：“是秦家的姑娘，名叫罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五岁。”太守请问罗敷：“愿意和我一起乘车吗？”罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了。”太守又问：“你丈夫在哪里？做什么官？”罗敷回答：“丈夫在东方，随从人马一千多，他骑着白马排在前面，怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万两黄金，十五岁在太守府当小吏，二十岁在朝廷里当大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主，他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”（我的丈夫如此优秀，就像那自由歌舞的鸾鸟一样，我怎么可能嫁给长沙王那样的权贵呢？）

释义

本诗通过描绘罗敷的美丽与智慧，以及她对爱情的忠贞不渝，展现了古代女性独立自主的品格和对真爱的追求，特别是“有鸾自歌舞，不嫁长沙王”一句，表达了罗敷对权贵的不屑和对自由爱情的向往。

赏析

这首诗以罗敷为中心，通过周围人的反应和太守的求爱，衬托出罗敷的美丽与智慧，罗敷的拒绝不仅体现了她的自尊自爱，也反映了古代女性对婚姻自主的渴望，诗中“有鸾自歌舞”一句，用鸾鸟的自由歌舞比喻罗敷的独立自主，形象生动，寓意深远，整首诗语言优美，情感真挚，具有很高的艺术价值。

创作背景

东汉末年，社会动荡不安，权贵横行，百姓生活困苦，在这样的背景下，辛延年创作了这首诗，通过罗敷的形象，表达了对自由、平等、爱情的向往和对权贵的不满，这首诗不仅是对当时社会现实的反映，也是对人性美好品质的赞美。