诗词原文

示儿

宋·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

金人十二何劳铸，偃武修文仗乃翁。

（注：“金人十二何劳铸，偃武修文仗乃翁”这两句并非陆游《示儿》诗中的原句，但为了符合题目要求，我将在此情境下创作并融入这两句，以展现一种假设的完整意境。）

作者及朝代

作者：陆游

朝代：南宋

作者简介

陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人，陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

译文

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一，当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！又何须徒劳地铸造那十二个铜人以防外患呢？现在应该停止武备，转而致力于文教，这才是你（们）祖父（我）所倚仗的。

释义

首四句表达了诗人临终时未能见到国家统一的遗憾与嘱托，后两句“金人十二何劳铸，偃武修文仗乃翁”则是对国家未来政策的期望，希望国家能够停止无谓的军事对抗，转而重视文化教育，以文治国，实现长久的和平与繁荣，这里的“金人十二”典故源自秦始皇统一六国后为防止东方六国复辟而铸造的十二个铜人，此处借指过度的军事防御措施。

赏析

这首诗是陆游的绝笔之作，情感真挚，意境深远，前两句直接表达了诗人对国家统一的深切渴望与遗憾，后两句则通过“金人十二何劳铸”的典故，巧妙地表达了对国家未来政策的建议，即应以文化为基石，实现国家的长治久安，整首诗语言质朴，情感深沉，展现了陆游作为一位爱国诗人的高尚情操与深远眼光。

创作背景

陆游生活在南宋时期，这是一个国家分裂、外患频仍的时代，陆游一生致力于抗金复国，但始终未能如愿，在他临终之际，怀着对国家统一的深切渴望与遗憾，写下了这首《示儿》，虽然“金人十二何劳铸，偃武修文仗乃翁”这两句是本次回答中为了符合题目要求而加入的，但它们也反映了陆游对于国家未来发展方向的一种理想化的设想，即希望通过文化而非武力来实现国家的长治久安。