诗词原文

天人条贯归皇极，坟典精华是道腴

朝代：宋代

作者：朱熹

全文：

道学千年在，心传一脉存。
天人条贯归皇极，坟典精华是道腴。
理欲交争处，公私判立间。
愿君勤此学，求胜勿求全。

作者简介

朱熹（1130年-1200年），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公，祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县），南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀，朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设，官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

译文

道学的传承已经历经千年，心中的道义与学问的脉络一直存在，天与人之间的道理都归结于皇极（即天地间的中正之道），古代典籍中的精华就是道的精髓，在理与欲的交锋中，公私之间的界限分明，希望你勤勉于这门学问，追求进步但不要追求完美无缺。

释义

天人条贯归皇极：指天与人之间的道理、规律都归结于皇极，即天地间的中正之道。

坟典精华是道腴：坟典指古代的典籍，如《三坟》、《五典》等，这里的精华指的是这些典籍中蕴含的道的精髓。

赏析

这首诗是朱熹对道学传承和学问追求的深刻阐述，首联“道学千年在，心传一脉存”强调了道学的悠久历史和传承的重要性，颔联“天人条贯归皇极，坟典精华是道腴”则进一步阐述了道学的核心内容和来源，即天地间的中正之道和古代典籍中的精髓，颈联“理欲交争处，公私判立间”则是对人性中理与欲、公与私的深刻剖析，强调了道德修养的重要性，尾联“愿君勤此学，求胜勿求全”则是对学者的殷切期望，鼓励他们勤勉学习，不断进步，但不必追求完美无缺。

创作背景

这首诗可能是朱熹在传授学问或进行学术交流时所作，旨在强调道学的传承和学问的重要性，朱熹作为南宋时期著名的理学家和教育家，他一生致力于道学的传承和发展，对后世产生了深远的影响，这首诗正是他这种学术追求和教育理念的体现。