诗词原文

天目山

唐·皎然

天目连天向天横，玉立千仞不可登。

生公说法台空在，陆羽煎茶井不存。

归云拥树失岩洞，飞鸟向人啼暮林。

唯有幽人自来去，独怜萝月照禅心。

作者简介

皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等人均有交往，皎然的诗歌创作成就颇高，尤其擅长山水田园诗，风格清丽闲淡，多写自然之景与禅心之悟，对后世有一定影响。

译文

天目山高耸入云，仿佛与天际相连，其陡峭程度令人难以攀登，传说中生公讲经的台子如今空留遗迹，而陆羽曾经煎茶的井却已不复存在，归来的云雾围绕着树木，使得岩洞若隐若现，傍晚时分，飞鸟向着行人啼叫，只有那些幽居山林的人自由自在地往来其间，独自欣赏着月光下藤萝掩映中的禅意。

释义

这首诗描绘了天目山的壮丽景色与人文遗迹的沧桑变化，首联以夸张的手法写出天目山的高峻；颔联通过“生公说法台”与“陆羽煎茶井”的典故，表达了对往昔文化遗迹的怀念与感慨；颈联描绘了云雾缭绕、飞鸟啼鸣的自然景象；尾联则表达了诗人对幽居生活的向往与禅意的体悟。

赏析

皎然此诗以天目山为背景，巧妙地将自然景观与人文历史相结合，展现出一幅幅生动的画面，诗中“生公说法台空在，陆羽煎茶井不存”一句，既表达了对古代文化名人的敬仰，又流露出对岁月流逝、遗迹难寻的感慨，诗人通过对自然景象的细腻描绘，营造出一种静谧、清幽的氛围，与尾联中“独怜萝月照禅心”的禅意相呼应，使整首诗充满了超脱世俗的意境。

创作背景

皎然作为一位诗僧，其一生大部分时间都在游历山水、参禅悟道之中，天目山作为江南名山之一，以其秀丽的自然风光和深厚的文化底蕴吸引了无数文人墨客前来游览，皎然在游历天目山时，被其壮丽景色所打动，同时联想到历史上在此留下足迹的文化名人，如东晋高僧竺道生（生公）曾在此讲经说法，唐代茶圣陆羽曾在此煎茶品茗，不禁感慨万千，遂写下此诗以抒发自己的情感与体悟。