诗词原文

诫子诗

汉·东方朔

踵门观道德，命坐辱宾朋。

进仕苟失节，下僚安足荣。

作者简介

东方朔，西汉时期著名的文学家、辞赋家、政治家，字曼倩，平原郡厌次县（今山东省德州市陵县神头镇）人，他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在汉武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇上始终把他当俳优看待，不以重用，东方朔一生著述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》的名篇。

译文

如果只是为了追求道德名声而频繁地登门拜访权贵，以此作为晋升的阶梯，那么这种行为最终只会让宾客朋友感到羞辱，进入仕途如果失去了气节和原则，那么即使身居下僚，又有什么荣耀可言呢？

释义

“踵门观道德”意指为了求取名声或地位而频繁地拜访权贵，试图通过观察和学习道德来提升自己的声望。“命坐辱宾朋”则是指这种行为最终会让宾客朋友感到羞辱，因为它违背了真正的道德和原则。“进仕苟失节，下僚安足荣”则进一步强调了气节和原则的重要性，即使身处低位，如果失去了这些，也毫无荣耀可言。

赏析

这首诗是东方朔对儿子的告诫，表达了他对道德和原则的坚守，诗中通过对比和反问，强调了追求名声和地位不应以失去气节和原则为代价，东方朔以幽默诙谐著称，但在这首诗中，他却以严肃的态度告诫儿子，体现了他对道德和原则的深刻认识。

创作背景

东方朔生活在西汉时期，这是一个政治腐败、道德沦丧的时代，他一生虽才华横溢，却未能得到重用，这使他深感失望和无奈，在这样的背景下，他写下了这首诗，希望儿子能够坚守道德和原则，不被世俗的浮华所迷惑，这首诗不仅是对儿子的告诫，也是东方朔对自己人生经历的反思和总结。

通过这首诗，我们可以感受到东方朔对道德和原则的坚守，以及他对儿子的殷切期望，这首诗也提醒我们，在追求名声和地位的过程中，不应失去自己的气节和原则。