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便知心是佛,坚坐对寒灰。的解释

8个月前 (01-08)诗词赏析12

诗词原文

悟禅

便知心是佛,坚坐对寒灰。的解释

唐·皎然

万法皆空灭,

便知心是佛。

坚坐对寒灰,

无物堪相诘。

作者简介

皎然,唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江吴兴)人,他是南朝文学家谢灵运的十世孙,早年曾从事儒学,后出家为僧,与颜真卿、韦应物、灵澈等名士多有交往,皎然的诗歌创作成就颇高,尤其擅长山水田园诗和禅理诗,风格清丽闲淡,意境深远,对后世有一定影响。

译文

世间万种法门皆归于空寂消亡,

于是领悟到心灵本身就是佛性所在。

我坚定地坐在这里,面对着冷却的灰烬(象征内心的平静与超脱),

世间已无任何事物能够对我提出质疑或挑战。

释义

这首诗表达了诗人对佛教禅理的深刻领悟,首句“万法皆空灭”指出世间一切现象都是虚幻不实的,终将归于空寂,次句“便知心是佛”则直接点明主题,认为人的心灵本身就是佛性的体现,无需外求,后两句“坚坐对寒灰,无物堪相诘”进一步描绘了诗人内心达到的一种超然物外、无欲无求的境界,即使面对外界的种种诱惑和质疑,也能保持内心的平静和坚定。

赏析

这首诗是皎然禅理诗的佳作之一,以其简洁明快的语言和深刻的禅理内涵而著称,诗人通过“万法皆空”的佛教思想,引出了“心是佛”的禅理,表达了对内心世界的深刻洞察和领悟,通过“坚坐对寒灰”的形象描绘,展现了诗人内心的平静与超脱,以及对世俗纷扰的淡然态度,整首诗意境深远,语言质朴,富有哲理性和感染力。

创作背景

皎然生活在唐代中期,这是一个佛教文化繁荣发展的时期,作为一位深受佛教思想影响的诗僧,皎然在创作过程中经常将佛教禅理融入诗歌之中,以此表达自己对人生、宇宙和自然的深刻思考,这首诗可能是在他修行过程中,对佛教禅理有了更深刻领悟后所写,旨在通过诗歌的形式传达自己的禅悟心得,同时也为后人提供了一份珍贵的文化遗产。

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