诗词原文

赐皇太子

宋·赵构

股肱光辅唐虞际，衮绣亲传父子间。

四海咸知归有德，万年谁得似吾贤。

承平自此开王业，继世于今见圣传。

愿尔永为天下主，不须更问几时还。

作者及朝代

赵构（1107年－1187年），即宋高宗，宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，靖康之变后，金兵俘虏其父宋徽宗和其兄宋钦宗，他于是即位为帝，定都南京应天府（今河南商丘），后迁都临安府（今浙江杭州），在位期间，迫于形势起用岳飞、韩世忠等大将抗金，但大部分时间重用主和派的秦桧等人，一味求和，并处死岳飞，罢免主战派大臣，绍兴三十二年（1162年）禅位于皇太子赵昚，自己退居德寿宫，淳熙十四年（1187年）卒，谥号圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。

作者简介

赵构在政治上昏庸无能，但在书法上却颇有造诣，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵，其传世墨迹有《草书洛神赋》《正草千字文》及《高宗书徽宗诗扇》等，这首《赐皇太子》诗，表达了他对皇太子的期望与赞美。

译文

股肱大臣光辉地辅佐着如同唐尧、虞舜那样的盛世，衮龙袍绣制的皇权在父子间亲传。

天下百姓都知道要归顺有德之人，万年之后又有谁能比得上我的贤德太子呢？

从此承平盛世开启了王业，继承皇位至今已见圣明之传。

愿你永远成为天下的君主，不必再问我何时归来。

释义

诗中“股肱光辅唐虞际”意指股肱之臣（即得力助手）辅佐着如同上古圣王唐尧、虞舜那样的盛世；“衮绣亲传父子间”则指皇权在父子间的传承，象征着皇位的正统与稳定。“四海咸知归有德”表达了天下百姓对贤明君主的向往与归顺；“万年谁得似吾贤”则是对皇太子的高度赞美，认为其贤德无人能及。

赏析

这首诗是宋高宗赵构赐给皇太子的，诗中充满了对皇太子的赞美与期望，首联以唐虞盛世为喻，赞美股肱大臣的辅佐之功，同时暗示皇太子将继承这份辉煌，颔联则直接表达对皇太子的赞美，认为其贤德无人能及，天下百姓都将归顺于他，颈联回顾历史，展望未来，表达了承平盛世开启王业的愿景，尾联则以祈愿的方式，希望皇太子永为天下之主，不必再担心皇位更迭的问题，整首诗语言华丽，情感真挚，体现了宋高宗对皇太子的深厚期望。

创作背景

这首诗的创作背景可能与宋高宗赵构对皇太子的培养与期望有关，作为南宋的开国皇帝，赵构深知皇位传承的重要性，因此对皇太子的教育与培养尤为重视，这首诗可能是他在某个重要场合或特定时刻，为了表达对皇太子的赞美与期望而创作的，通过这首诗，赵构不仅表达了对皇太子的深厚情感，也向天下百姓展示了皇位的正统与稳定，以及他对未来承平盛世的期待。