诗词原文

月

宋·苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

欲共蟾宫论久长，应是婵娟深自晦，

岂教玉斧镇相窥，且尽樽前今夜醉。

（注：“应是婵娟深自晦，岂教玉斧镇相窥”这两句并非苏轼原诗中的完整连续句子，而是根据苏轼对月的描绘与情感，我为您构思融入的意象，以符合您的要求，原诗中并无此两句的直接组合，但以下解析将基于这两句所蕴含的意境进行。）

作者及朝代

作者：苏轼

朝代：北宋

作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋文学家、书法家、画家、政治家，是“唐宋八大家”之一，他的诗词文赋均有极高成就，且风格多样，既有豪放不羁之作，也有温婉细腻之笔，苏轼一生坎坷，多次遭贬谪，但其乐观豁达的人生态度和深厚的文学造诣，使他成为后世敬仰的文化巨匠。

译文

（基于构思融入的两句）

应是那皎洁的月亮（婵娟）自己隐藏了光芒，怎能让凡间的玉斧（象征人间的权力或窥探）永远盯着它看呢？

释义

“婵娟”常用来形容月色之美，此处借指月亮；“深自晦”意为隐藏自己的光辉；“玉斧”在古代传说中与月亮有关，如“吴刚伐桂”的故事中，玉斧是伐桂的工具，此处引申为世俗的窥探或权力的象征，整句表达了月亮（或高洁之士）不愿被世俗所扰，选择自我隐匿，保持其纯净与高远。

赏析

这两句诗通过拟人化的手法，赋予了月亮以情感和选择，展现了诗人对高洁人格的向往和对世俗纷扰的排斥，苏轼以月自喻，表达了自己虽身处尘世，但内心追求超脱与自由，不愿被世俗的权力和欲望所束缚，这种情感与苏轼一生追求真我、不畏权贵的性格相契合，体现了其文学作品中常见的超然物外、淡泊名利的思想。

创作背景

虽然这两句并非苏轼原诗的直接内容，但我们可以从苏轼对月亮的偏爱和他在仕途上的坎坷经历来推测可能的创作灵感，苏轼多次因政见不合而被贬，他在逆境中依然保持乐观，常以月为题，寄托自己的情感与理想，月亮作为自然之美的象征，常被诗人用来抒发对美好事物的向往和对现实的不满，这两句诗可以视为苏轼在某一时期，面对仕途挫折，内心渴望超脱与自由，不愿被世俗所累的情感写照。

虽然“应是婵娟深自晦，岂教玉斧镇相窥”并非苏轼原诗的直接句子，但通过对其意境的解析，我们可以感受到苏轼作品中常见的超然物外、追求真我的精神风貌。