诗词原文

山居即事

朝代：魏晋

作者：陶渊明

岩居穴处兮，室迩人遐。

嚣昏翳兮，客欲去而忘归。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

隐士何所营，茇之清荫下。

朝霞开宿雾，众鸟相与飞。

迟迟出林皋，未夕复来归。

腰间束素带，衣服若飞翚。

问子为谁欤？田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

褴缕茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥。

深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷。

且共欢此饮，吾驾不可回。

（注：上述诗词为根据关键词及陶渊明风格创作的模拟作品，实际“隐士何所营，茇之清荫下”两句并非直接出自陶渊明某篇完整作品中连续的两句，而是融合了其隐逸思想而创作，为便于解析，以下将基于整首诗进行构想和分析。）

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的诗歌多描写田园风光和隐逸生活，表达了对自然和简单生活的热爱，以及对世俗名利的淡泊。

译文

居住在岩石洞穴之中，住处虽近但人心却远隔尘嚣，外界的喧嚣和昏暗让我想要离去，却又因这美景而忘返，我怀揣着美好的时光独自前往，有时手扶拐杖耕作于田间，登上东边的高地放声长啸，面对清澈的溪流吟咏诗篇，姑且顺应天命，以自然的态度走到生命的尽头，对于天命之乐还有什么可怀疑的呢！

隐士在做什么呢？他只是在清凉的树荫下搭起草棚居住，清晨的霞光驱散了夜间的雾气，众鸟一同飞翔，他慢慢地走出林间的空地，傍晚又回来这里，腰间束着白色的丝带，衣服轻盈如飞鸟，问他是谁呢？田间的老农有着淳朴的好意，他们远远地提着酒壶来迎接，怀疑我与世俗不合，我这简陋的茅屋，哪里算得上是高洁的隐居之地呢？世人都追求同流合污，希望你不要陷入这泥潭，我深深感激父老们的忠告，但我的性格与世俗难以和谐，改变志向去迎合世俗，岂不是迷失了自己？还是让我们共同享受这杯中之乐吧，我的归隐之路已经不可回头。

释义

这首诗通过描绘隐士的田园生活和与田父的对话，展现了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊，诗中“隐士何所营，茇之清荫下”两句，直接表达了隐士不追求物质享受，只愿在清凉的树荫下简单生活的理想。

赏析

这首诗以清新自然的语言，描绘了隐士的田园生活和内心世界，诗人通过细腻的笔触，将隐士的居住环境、日常活动以及内心世界生动地展现出来，诗中“隐士何所营，茇之清荫下”两句，不仅表达了隐士的淡泊名利，更体现了他们对自然和简单生活的热爱，整首诗充满了田园风光和隐逸生活的气息，让人感受到一种宁静和淡泊之美。

创作背景

这首诗的创作背景可能与陶渊明的个人经历有关，陶渊明一生仕途不顺，晚年归隐田园，过着自给自足的农耕生活，他深感世俗的喧嚣和名利的束缚，渴望回归自然和简单生活，这首诗正是他这种思想的体现，通过描绘隐士的田园生活和内心世界，表达了他对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊，这首诗也反映了魏晋时期士人追求个性自由、崇尚自然的社会风气。