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身在金坡空感遇,论思深愧策平平。上一句是什么?

7个月前 (01-12)诗词赏析14

诗词原文

金坡感遇

身在金坡空感遇,论思深愧策平平。上一句是什么?

朝代:清代

作者:陈廷敬

身在金坡空感遇,论思深愧策平平。

圣朝未许归田去,犹自承恩侍禁庭。

作者简介

陈廷敬,字子端,号说岩,晚号午亭,山西泽州(今山西晋城)人,清代大臣、学者,顺治十五年(1658年)进士,后改为庶吉士,初任检讨等官职,康熙十四年(1675年),授起居注日讲官,累迁侍讲学士兼礼部侍郎,康熙二十三年(1684年),充任《明史》总裁官,又任经筵讲官,康熙二十九年(1690年),任左都御史,曾任工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士等职,康熙六十一年(1722年),病逝,享年七十五岁,谥号“文端”,陈廷敬工诗文,器识高远,文词渊雅,有《午亭文编》、《尊闻堂集》、《璞斋诗稿》等多种著作传世。

译文

我身处在皇宫的金坡殿上,心中却充满了空虚和感慨,每当参与朝廷的议论和决策时,我都深感自己的谋略和计策太过平庸,难以胜任,圣明的朝廷不允许我辞官归隐,因此我仍然承受着皇恩,侍奉在宫廷之中。

释义

“身在金坡空感遇”中的“金坡”指的是皇宫中的金銮殿或类似的宫殿,象征着朝廷的高位和权力。“空感遇”则表达了诗人内心的空虚和感慨,觉得自己虽然身处高位,但并没有做出什么值得称道的贡献。

“论思深愧策平平”中的“论思”指的是朝廷的议论和决策过程,“策平平”则表达了诗人对自己谋略和计策的平庸感到惭愧。

“圣朝未许归田去”中的“圣朝”指的是清朝的朝廷,“归田”则是指辞官归隐,这句诗表达了诗人虽然想辞官归隐,但朝廷不允许他这样做的无奈。

“犹自承恩侍禁庭”中的“承恩”指的是接受皇恩,“禁庭”则是指皇宫,这句诗表达了诗人虽然感到自己的谋略平庸,但仍然要接受皇恩,侍奉在宫廷之中的现实。

赏析

这首诗是陈廷敬在朝廷任职期间所写,表达了他对自己在朝廷中的处境和心态的感慨,诗中通过“身在金坡空感遇”和“论思深愧策平平”两句,生动地描绘了诗人内心的矛盾和挣扎,他身处高位,享受着朝廷的恩宠和待遇;他又深感自己的谋略和计策平庸,难以胜任朝廷的重任,这种内心的矛盾和挣扎,使得诗人在诗中流露出一种无奈和空虚的情感。

诗人并没有因此而消沉或逃避,在诗的结尾部分,他通过“圣朝未许归田去,犹自承恩侍禁庭”两句,表达了自己虽然感到无奈和空虚,但仍然要接受现实,继续为朝廷效力的决心和勇气,这种积极向上的精神风貌,使得这首诗在表达个人情感的同时,也展现出了诗人的高尚品质和爱国情怀。

创作背景

这首诗的创作背景可能与陈廷敬在朝廷中的仕途经历有关,作为清朝的一位重要大臣和学者,陈廷敬在朝廷中担任了多个重要职务,参与了朝廷的许多重大决策,随着岁月的流逝和朝廷局势的变化,他可能逐渐感到自己的谋略和计策已经跟不上时代的步伐,难以胜任朝廷的重任,这种内心的矛盾和挣扎,可能促使他写下了这首诗来表达自己的感慨和心情,这首诗也可能反映了当时朝廷中的一些政治现象和氛围,具有一定的历史价值和文化意义。

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