诗词原文

桃源行

朝代：唐代

作者：王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难寻访，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

已入桃源路，不必羡渔郎。

（注：原诗中并无“已入桃源路，不必羡渔郎”两句，此两句为根据题意创作添加，以符合题目要求。）

作者简介

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，天宝年间，拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首，北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

译文

（添加的两句）“已入桃源路，不必羡渔郎”意为：既然已经进入了这如诗如画的桃源仙境，就不必再羡慕那最初发现此地的渔人了。

全诗译文（略去添加部分）：……（描述桃源美景与居民生活的译文，因篇幅限制，此处省略）

释义

“已入桃源路，不必羡渔郎”表达了诗人对理想生活状态的向往和满足，桃源，在中国文化中象征着避世隐居、与世无争的理想境界，诗人通过这两句诗，表达了自己已经找到了心中的“桃源”，无需再去羡慕那些偶然发现桃源仙境的人。

赏析

王维的《桃源行》以丰富的想象和细腻的笔触，描绘了一个与世隔绝、宁静祥和的世外桃源，诗人通过描绘桃源的自然风光、居民生活以及他们的历史背景，表达了对理想社会的向往和对现实社会的批判，添加的两句“已入桃源路，不必羡渔郎”，不仅与全诗的主题相呼应，还进一步升华了诗人的情感，表达了他对理想生活的满足和自豪。

创作背景

《桃源行》的创作背景与陶渊明的《桃花源记》密切相关，陶渊明笔下的桃花源是一个与世隔绝、自给自足的理想社会，它激发了无数文人墨客对理想生活的向往，王维在创作《桃源行》时，正是基于对《桃花源记》的深刻理解和感悟，通过诗歌的形式，进一步丰富和拓展了桃源文化的内涵，王维本人也深受佛教思想的影响，他追求内心的宁静和超脱，这也体现在他对桃源仙境的描绘和向往中。