累块积苏是指重叠的土块和堆积的柴草，形容东西多而杂乱地堆积在一起。这个成语源于古代文献，常用于形容事物杂乱无章、堆积如山的情景，也可以用来比喻积累知识、技能或财富等，但强调其过程杂乱、不系统。

1、累块积苏的释义：

累块积苏是一个成语，形容堆积得如同土块和柴草一般，多用来比喻文章或事物毫无组织，堆砌零乱，缺乏条理和逻辑。

2、累块积苏的出处：

这个成语出自南朝·梁·刘勰的《文心雕龙·神思》篇：“若情数诡杂，体变迁徙，爰自山川，便同异县；况乎人事之万族，文章之有异体：指事造形，穷情写物，最为凝思，神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心，是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞；然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端，夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣，方其搦翰，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始，何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也，是以意授于思，言授于意；密则无际，疏则千里，或理在方寸，而求之九漠；或义在咫尺，而思隔山河，是以秉心养术，无务苦思；含章司契，不必劳情也，人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功，相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充困于猥冗，张衡研京以十年，左思练都以一纪，虽有巨文，亦思之缓也，淮南崇朝而赋《骚》，枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮瑀据案而制书，祢衡当食而草奏；虽有短篇，亦思之速也，若夫骏发之士，心总要术；敏在虑前，应机立断；覃思之人，情饶歧路，鉴在虑后，研虑方定，机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩；难易虽殊，并资博练，若学浅而空迟，才疏而徒速；以斯成器，未之前闻，是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药；博而能一，亦有助乎心力矣，若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎？故能赡而不秽，详而有体，约而不芜，繁而不赘者也，若夫骈拇枝指，由侈于性；附赘悬胾，实侈于形，意少一字则义阙，句长一言则辞妨，并有司之务病矣，且才分不同，思绪各异；或制首以通尾，或尺接以寸附；然通制者盖寡，接附者甚众，若统绪失宗，辞味必乱；义脉不流，则偏枯文体，夫能悬识腠理，然后节之以辞；然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤，此盖驭文之首术，谋篇之大端，是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归余于终，则撮辞以举要，然后舒华布实，献替可否；号位莫定，职司莫辨；其离合乖忤，则辞以曩通；虽复契会相参，摽提互说，必使理无罔滞，辞无窳败，若乃改章易句，搜肠剔髓；规略文统，宜宏大体，驱万途于同隰，浇殊响于共流；氾滥浮沈，遂各得其所矣，若乃熔铸经典之范，翔集子史之术；洞晓情变，曲昭文体；然后能孚甲新意，雕画奇辞，昭体，故意新而不乱，晓变，故辞奇而不黩，若情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也，是以模经为式者，自入典雅之懿；效《骚》之命篇者，必归艳逸之华；综意浅切者，类乏酝藉；断辞辨约者，失之精切；讹滥者固秽，繁缛者亦弊：言峻则崇，浮诡则伤，是以蹊要所司，职在熔裁，斧斤既伐，则无施不巧矣，是以草创之初，以情会文，则繁而不乱，约而不漏，焕乎若星汉，悬玑衡而耀焜煌；宛乎若游龙，翩联翩以星属，吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：此盖驭文之首术，谋篇之大端，是以执术驭篇，似善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇，故博塞之文，借巧于抽毫；绮毂之情，侔色于绡杼，始正而末讹，内明而外晦，纰缪相属，而休祉莫同，斯固才情之偏，文辞之疚也，夫文辞鄙俚，莫过于谚，而圣贤采焉，以况百篇，则知文质附乎性情；才力符于志气，或哲言妙道，郁于中而不得舒，则群才奋笔，以会兹旨；或宣昭贞教，敷赞宏图，凿空而起，以征百虑；或托言稗官，或取式寓言，或拾事起兴，或因物寓言：虽复参差多品，而莫不原乎心性，是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势，熔范所拟，各有司匠，虽无严郛，难得逾越，然则才为盟主，学为辅佐，主佐合德，文采必霸；才学褊浅，虽美少功，夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本，言与志反，文岂足征？是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新，其为文用，譬征鸟之使翼也，故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显，摛风骨以立本，润色以成器；是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新，其为文用，譬征鸟之使翼也，若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多，故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显，摛风骨以立本，润色以成器；是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸，而求之九漠；或义在咫尺，而思隔山河，是以秉心养术，无务苦思；含章司契，不必劳情也，是以意翻空而易奇，言征实而难巧也，是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药；博而能一，亦有助乎心力矣，是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归余于终，则撮辞以举要，是以才略长短，往往而见矣，若夫骈拇枝指，由侈于性；附赘悬胾，实侈于形，意少一字则义阙，句长一言则辞妨，并有司之务病矣，是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既