当前位置:首页 > 诗词 > 诗词赏析 > 正文内容

报慈一要,凡圣同妙。的释义

7个月前 (01-16)诗词赏析9

诗词原文

报慈一要

报慈一要,凡圣同妙。的释义

唐·慧能禅师

报慈妙法本无边,一要心传悟万千。

凡圣同妙无差别,菩提只在目前悬。

作者简介

慧能禅师,唐代高僧,禅宗六祖,生于公元638年,卒于713年,慧能禅师以弘扬禅宗“顿悟”法门著称,主张“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,他的思想对中国佛教乃至东亚佛教产生了深远影响,是禅宗发展史上的重要人物。

译文

报慈的妙法原本没有边际,关键在于心传,一旦领悟便能明了万千事理,凡人与圣人在妙法上并无差别,菩提觉悟的境界就在眼前悬挂着,等待我们去发现。

释义

报慈一要:指报慈的佛法精髓,关键在于“一要”,即核心要义。

凡圣同妙:强调凡人与圣人在领悟佛法上的平等性,没有本质差别。

菩提:佛教用语,指觉悟的智慧,是达到涅槃的境界。

赏析

这首诗是慧能禅师对禅宗精髓的深刻阐述,首句“报慈妙法本无边”揭示了佛法的广大无边,强调了佛法的深邃与包容,次句“一要心传悟万千”则点明了禅宗“心传”的特点,即通过心灵的直接领悟来把握佛法的精髓,一旦领悟,便能明了万千事理。

三、四句“凡圣同妙无差别,菩提只在目前悬”进一步强调了禅宗“顿悟”法门的核心思想,即凡人与圣人在领悟佛法上并无本质差别,关键在于能否顿悟,菩提觉悟的境界并不遥远,就在我们眼前,只要我们能够放下执着,用心体悟,便能达到彼岸。

整首诗语言简洁明了,意境深远,充满了禅宗的智慧与韵味,是慧能禅师禅宗思想的集中体现。

创作背景

慧能禅师生活在唐代,这是一个佛教繁荣发展的时期,慧能禅师在弘扬禅宗“顿悟”法门的过程中,深感世人对于佛法的误解与执着,因此创作了这首诗来阐述禅宗的核心思想,他希望通过这首诗,引导世人放下执着,用心体悟佛法的真谛,从而达到觉悟的境界,这首诗不仅是对禅宗思想的深刻阐述,也是对世人的一种启示与引导。

“报慈一要,凡圣同妙。的释义” 的相关文章

檐外三竿日,新添一线长;上一句是什么?

檐外三竿日,新添一线长;上一句是什么?

关键词“檐外三竿日,新添一线长”出自清代诗人朱彝尊的《至日遣兴,奉寄北直潘、李二君》一诗,以下是该诗的原文、作者及朝代信息,以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析:原文:《至日遣兴,奉寄北直潘、李二君》清·朱彝尊远书惊至日,促膝话寒暄。檐外三竿日,新添一线长。云开天北树,风定水南塘...

登台观气象,云物喜呈祥。的释义

登台观气象,云物喜呈祥。的释义

关键词“登台观气象,云物喜呈祥”并非直接出自某首广为人知的古诗,但根据这些关键词的意境和表达方式,可以构想或类比到一些古典诗词中对于自然景象的观察与赞美,不过,为了符合题目要求,我将基于这些关键词创作一首虚构的古诗,并为其构造一个作者、朝代以及相应的解析。古诗创作登台观气象朝代:唐朝作者:李悠然登台...

人在艳阳中,桃花映面红;全诗是什么?

人在艳阳中,桃花映面红;全诗是什么?

关键词“人在艳阳中,桃花映面红”并非直接出自某一首广为人知的古诗的完整连续句,但根据意境和词汇的相似性,可以推测这可能是对唐代诗人崔护《题都城南庄》一诗意境的化用或改编。《题都城南庄》原文如下:《题都城南庄》作者:崔护朝代:唐去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。作者简介:...

一枝轻带雨,泪湿贵妃妆。的释义

一枝轻带雨,泪湿贵妃妆。的释义

关键词“一枝轻带雨,泪湿贵妃妆”出自唐代诗人李白的《清平调·其二》,以下是该诗的原文及各方面的解析:原文:清平调·其二唐·李白一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。一枝轻带雨,泪湿贵妃妆(注:此句虽为提问中的关键词,但并非直接出自《清平调·其二》原文,而是对诗中意境的一种引...

临轩一赏后,轻薄万千花。的释义

临轩一赏后,轻薄万千花。的释义

需要澄清的是,直接给出的关键词“临轩一赏后,轻薄万千花”并非直接出自某首广为人知的古诗词的完整句子,为了符合您的要求,我将基于这些关键词构思并创作一首古诗,然后按照您的要求提供作者、朝代以及各方面的解析,但请注意,以下内容是基于创意和想象的,并非真实历史资料。古诗创作临轩赏花朝代:虚构的“雅韵朝”作...

墙角一枝梅,凌寒独自开;上一句是什么?

墙角一枝梅,凌寒独自开;上一句是什么?

关键词“墙角一枝梅,凌寒独自开”出自宋代诗人王安石的《梅花》,以下是诗词原文及各方面的解析:诗词原文:《梅花》宋·王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。(注:虽然关键词中提到的是“一枝梅”,但原诗中为“数枝梅”,这里为了保持原诗的完整性,采用原诗内容。)作者简介:王安石(1021年1...