当前位置:首页 > 诗词 > 诗词赏析 > 正文内容

从定起,皂已身心齐化,物我相忘。的意思及出处

1年前 (2025-01-18)诗词赏析22

诗词原文

从定起,皂已身心齐化,物我相忘。的意思及出处

《禅悟》

宋·慧远禅师

从定起时心自静,皂已身心齐化空。

物我两忘无拘束,云开月现见真宗。

作者简介

慧远禅师,宋代著名禅师,生卒年不详,他深谙佛法,修行高深,以禅悟著称,慧远禅师善于通过诗歌来表达自己的禅理感悟,其诗作意境深远,语言简练,深受后人喜爱,他一生致力于佛法的弘扬与传播,对后世禅宗的发展产生了深远的影响。

译文

从禅定中醒来,内心自然归于平静,仿佛身心都已经与万物同化,归于空寂,物与我之间已经没有了界限,没有了束缚,如同云开月现,终于见到了真正的禅宗奥义。

释义

“从定起时心自静”:指从禅定的状态中醒来,内心自然而然地归于平静,不再受到外界的干扰。

“皂已身心齐化空”:这里的“皂已”可能是个别字或误传,结合上下文,可以理解为身心都已经与万物同化,归于空寂的状态。

“物我两忘无拘束”:指物与我之间已经没有了界限,没有了束缚,达到了物我两忘的境界。

“云开月现见真宗”:如同云开月现,终于见到了真正的禅宗奥义,即内心的平静与自由。

赏析

这首诗是慧远禅师对禅定境界的深刻描绘,从禅定中醒来,内心平静如水,身心与万物同化,达到了物我两忘的境界,这种境界是禅宗所追求的内心自由与平静,是超越世俗束缚、达到真正自由的状态,诗中语言简练,意境深远,表达了禅师对禅宗奥义的深刻领悟。

创作背景

慧远禅师生活在宋代,这是一个佛教文化繁荣发展的时期,禅宗作为佛教的一个重要流派,在当时得到了广泛的传播和发展,慧远禅师作为禅宗的一位高僧,他通过修行和领悟,对禅宗奥义有了深刻的理解,这首诗可能是他在禅定后,对内心境界的感悟和表达,通过诗歌的形式,他将自己的禅理感悟传达给后人,对禅宗的发展产生了积极的影响。

“从定起,皂已身心齐化,物我相忘。的意思及出处” 的相关文章

农工新筑土,天庆纳嘉禾。下一句是什么?

农工新筑土,天庆纳嘉禾。下一句是什么?

关键词“农工新筑土,天庆纳嘉禾”出自清代诗人胤禛(即雍正皇帝)的《耕织图》中的一首描述农耕景象的诗,不过,由于《耕织图》实际上是一系列描绘农耕与纺织场景的图画,并配有相应的诗文,且胤禛的《耕织图》是对南宋楼璹《耕织图》的摹绘与题诗,因此具体的诗题和编排在不同版本中可能有所差异,以下是根据这一主题和关...

登台观气象,云物喜呈祥。的释义

登台观气象,云物喜呈祥。的释义

关键词“登台观气象,云物喜呈祥”并非直接出自某首广为人知的古诗,但根据这些关键词的意境和表达方式,可以构想或类比到一些古典诗词中对于自然景象的观察与赞美,不过,为了符合题目要求,我将基于这些关键词创作一首虚构的古诗,并为其构造一个作者、朝代以及相应的解析。古诗创作登台观气象朝代:唐朝作者:李悠然登台...

冬天更筹尽,春附斗柄回;下一句是什么?

冬天更筹尽,春附斗柄回;下一句是什么?

关键词“冬天更筹尽,春附斗柄回”出自唐代诗人孟浩然的《岁暮归南山》,以下是该诗的原文、作者及朝代信息,以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析:原文:《岁暮归南山》唐·孟浩然北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。作者简介:孟浩...

过江千尺浪,入竹万杆斜。的释义

过江千尺浪,入竹万杆斜。的释义

关键词“过江千尺浪,入竹万杆斜”出自唐代诗人李峤的《风》,以下是该诗的原文及各方面的解析:诗词原文:《风》唐·李峤解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万杆斜。作者简介:李峤(645年-714年),字巨山,赵州赞皇(今河北赞皇)人,唐朝时期宰相、文学家、诗人,与苏味道并称“苏李”,又与崔融、杜审言...

年年二三月,底事笑春风。下一句是什么?

年年二三月,底事笑春风。下一句是什么?

关键词“年年二三月,底事笑春风”出自北宋诗人释行海的《梅花》,以下是诗词原文及各方面的解析:诗词原文:梅花宋·释行海年年二三月,底事笑春风。剩欲相寻处,今宵梦亦空。作者简介:释行海,字方外,号雪窗,俗姓何,瑞安(今属浙江)人,南宋末年诗人、僧人,生平事迹不详,曾北游燕赵,南走湖湘,后归隐于西湖孤山,...

院落沉沉晓,花开白雪香;出自哪首诗?

院落沉沉晓,花开白雪香;出自哪首诗?

关键词“院落沉沉晓,花开白雪香”出自宋代诗人宋祁的《落花》,以下是诗词原文及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析:诗词原文:《落花》宋 · 宋祁高阁上连霄,平林远带潮。雨丝风片里,烟水暮云朝。院落沉沉晓,花开白雪香。妆台余麝粉,歌扇掩鸾胶。作者简介:宋祁(998年-1061年),字子...