诗词原文：

玉液注丹田

宋·张伯端

玉液还丹入下田，

自然神水绕丹田。

若人晓得其中妙，

便是长生不老仙。

作者简介：

张伯端（公元983年—1082年），字平叔，号紫阳真人，后改名用成（或用诚），北宋时天台（今属浙江）人，道教南宗初祖，被尊为“南宗始祖，紫阳真人”，传有《悟真篇》等著作，张伯端自幼博览群书，学贯古今，涉猎诸家，曾中进士，后谪戍岭南，他内怀丹道修炼之志，外做随遇而安之计，以“刀笔安身，以诗书发身”，因“三次火宅”，遂“辞官归隐”，后“浪迹云水，浮沉十有余年”，终于“大彻大悟，遂得金丹之旨”。

译文：

玉液般的丹药注入下腹的丹田之中，

自然有股神水在丹田周围环绕流淌。

如果有人能知晓这其中的奥妙，

那他就能成为长生不老的神仙。

释义：

这首诗描述了道教内丹修炼中的一种境界，即“玉液还丹”注入丹田的过程，玉液在此处比喻为内炼产生的精华物质，丹田则是道教修炼中认为能积聚和储存能量的重要部位，神水则象征着修炼过程中自然产生的生命力或能量流，整首诗表达了通过内丹修炼达到长生不老境界的理想。

赏析：

这首诗以简洁明了的语言，描绘了道教内丹修炼中的一种神秘而美妙的境界，诗人通过“玉液”、“神水”等富有象征意义的词汇，将内丹修炼的过程和效果描绘得栩栩如生，诗人也表达了对长生不老境界的向往和追求，体现了道教文化中对于生命永恒和超越的追求，整首诗意境深远，富有哲理性和艺术性。

创作背景：

张伯端作为道教南宗的创始人之一，他对于内丹修炼有着深入的研究和独特的见解，这首诗很可能是他在修炼过程中有所感悟而创作的，在宋代，道教文化得到了较大的发展，内丹修炼也成为了当时道教修炼的主流，张伯端通过这首诗，不仅表达了自己对于内丹修炼的深刻理解和感悟，也向世人展示了道教文化中对于生命永恒和超越的追求，这首诗也反映了当时道教文化对于人们精神生活的影响和塑造。