诗词原文

敬斋箴

宋·朱熹

若识圣门持敬味，临深履薄更何之。

心斋坐忘皆虚语，收摄精神是主思。

作者简介

朱熹（1130年-1200年），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公，祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县），南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀，朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设，官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

译文

如果真正理解了圣人门下所倡导的“持敬”的深意，那么在面临深渊、行走在薄冰之上时，还有什么可畏惧的呢？那些所谓的心斋、坐忘之类的说法都是虚妄不实的，唯有收敛心神、摄持精神，才是主宰我们思想的关键。

释义

“若识圣门持敬味”指的是如果真正理解了圣人（如孔子等）所倡导的“持敬”（即保持敬畏之心，专注、虔诚的态度）的深刻含义；“临深履薄更何之”则是说在面对危险或困难时，因为有了这种“持敬”的态度，便能无所畏惧，勇往直前；“心斋坐忘皆虚语”是对道家某些修炼方法的批评，认为它们只是虚妄不实的说法；“收摄精神是主思”则强调了收敛心神、摄持精神的重要性，认为这是主宰我们思想、行动的关键。

赏析

这首诗是朱熹对儒家“持敬”思想的深刻阐述，他通过对比儒家“持敬”与道家“心斋坐忘”等修炼方法，强调了儒家“持敬”思想的实用性和重要性，在朱熹看来，“持敬”不仅是一种态度，更是一种修养方法，它能帮助人们在面对困难和危险时保持冷静和坚定，从而做出正确的判断和行动，朱熹也批评了道家某些修炼方法的虚妄不实，认为它们无法真正帮助人们提高修养和应对现实生活中的挑战。

创作背景

这首诗的创作背景可能与朱熹的学术研究和教育实践有关，作为南宋时期著名的理学家和教育家，朱熹一直致力于儒家思想的传承和发展，他强调“持敬”在儒家修养中的重要性，认为它是实现“格物致知”、“诚意正心”等儒家修养目标的关键，他在这首诗中通过对比和批评的方式，进一步阐述了“持敬”思想的深刻内涵和实用价值，这首诗也可能反映了朱熹在面对当时社会现实和学术环境时的思考和感悟。