诗词原文

唯心三界

唐·宗密

万象皆从一念生，

达得真如理自明。

三界唯心起灭处，

何须向外觅功名。

作者简介

宗密（780年－841年），唐代高僧，佛教华严宗五祖之一，又称圭峰禅师，他精通佛学各宗，尤其对华严宗和禅宗有深入研究，主张“禅教一致”，即将禅宗与华严宗的教义相融合，宗密的著作丰富，对后世佛教思想影响深远。

译文

世间万物皆由心中一念而生，

一旦领悟了真如之理，自然心明眼亮。

三界（欲界、色界、无色界）的生与灭，

都源于心的起落，何必向外寻求功名利禄呢？

释义

“万象皆从一念生”表达了佛教中“万法唯心造”的思想，即世间万物皆由心生，心是万物之源。“达得真如理自明”中的“真如”是佛教中的一个重要概念，指宇宙间最真实、最本原的存在，领悟了真如之理，就能明白宇宙人生的真相。“三界唯心起灭处”进一步强调了心的主宰作用，三界的生灭变化皆由心生。“何须向外觅功名”则是对世俗追求的否定，认为真正的觉悟不应向外寻求名利。

赏析

这首诗体现了宗密融合禅教与华严宗思想的特色，通过简洁明快的语言，表达了佛教关于心与万物关系的深刻见解，诗中“达得真如理自明”一句，点明了领悟真如之理的重要性，是佛教修行的关键所在，而“三界唯心起灭处”则是对佛教“唯心论”的生动阐述，强调了心的主宰作用，最后一句“何须向外觅功名”则是对世俗价值观的批判，引导人们向内寻求真正的觉悟。

创作背景

宗密生活在唐代中后期，这是一个佛教思想繁荣发展的时期，宗密自幼研习佛教经典，对佛教各宗都有深入研究，在修行过程中，他逐渐形成了自己独特的佛教思想体系，主张禅教一致，将禅宗与华严宗的教义相融合，这首诗正是他佛教思想的一种体现，通过简洁明快的语言，表达了佛教关于心与万物关系的深刻见解，以及对世俗价值观的批判，在创作这首诗时，宗密可能正处于对佛教教义深入思考和领悟的阶段，希望通过诗歌的形式，将自己的佛教思想传达给更多的人。