诗词原文

空同问道回帝车，六经所纪斯权舆。

邃古茫茫谁得识，洪涛滚滚日东注。

仙凡路隔几千秋，欲问归期总未酬。

独倚危栏空怅望，满天星斗正悠悠。

作者及朝代

此诗名为《空同问道》，作者为明代文学家、史学家杨慎（1488年-1559年）。

作者简介

杨慎，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵，明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子，杨慎在滇南三十余年，博览群书，其诗词曲各体皆备，且有较深的造诣，其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博淹雅之词，而其弊则在于雕章琢句，掩袭陈迹，又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广，著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。

译文

在空同山问道后返回天帝的车驾旁，六经所记载的正是这宇宙万物的起源，远古的时代茫茫无际谁能知晓，洪水滔滔向东奔流不息，仙人与凡人之间相隔了几千年的时光，想要询问归期却总是无法如愿，独自倚靠在高高的栏杆上空空怅望，只见满天星斗正悠悠地闪烁。

释义

这首诗通过描绘诗人在空同山问道的经历，表达了对宇宙起源、历史变迁以及人生归期的深刻思考，首句“空同问道回帝车”点明了诗人问道的地点和归途，同时暗示了诗人对宇宙真理的追求，次句“六经所纪斯权舆”则进一步强调了六经（儒家经典）在记载宇宙万物起源方面的重要性，后两句则通过对比仙凡之间的时间差异和诗人自身的怅望，表达了对人生短暂和归期难定的感慨。

赏析

这首诗在构思上巧妙地将问道、六经、历史、人生等多个元素融合在一起，形成了一种深邃而广阔的意境，在表达上，诗人运用了丰富的想象和生动的描绘，使得诗歌既具有哲理的深度，又富有艺术的感染力，诗人还巧妙地运用了对比和象征等修辞手法，增强了诗歌的表现力和感染力。

创作背景

杨慎一生坎坷，因“大礼议”事件而两次遭贬谪，最后客死云南，这首诗可能是在他被贬谪期间创作的，在贬谪的日子里，杨慎对人生、历史、宇宙等问题进行了深刻的思考，他通过问道空同山、研读六经等方式来寻求答案和慰藉，这首诗正是他这种思考和探索的结晶，表达了他对宇宙真理的追求和对人生归期的感慨，这首诗也反映了杨慎在逆境中不屈不挠、坚持追求真理的精神风貌。