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虽乏平泉供宴乐,幸寻荒径惬归来。的解释

1年前 (2025-01-21)诗词赏析31

诗词原文

山居

虽乏平泉供宴乐,幸寻荒径惬归来。的解释

唐·李德裕

虽乏平泉供宴乐,幸寻荒径惬归来。

岩前自种千头橘,溪上不辞千树梅。

野兴每因秋起疾,诗情长为月徘徊。

闲居日久尘心尽,老去谁能更酒杯。

作者简介

李德裕(787年-850年),字文饶,唐代政治家、文学家,赵郡赞皇(今河北赞皇)人,他历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝,因在唐武宗时期任宰相,力主削藩,平定泽潞镇节度使刘稹叛乱,颇有政绩,李德裕文学造诣深厚,与李商隐、段成式并称“三俊”,他的诗作多抒发个人情怀,风格清新自然,有《会昌一品集》传世。

译文

虽然这里没有像平泉山庄那样豪华的宴席和娱乐,但我很庆幸能够在这荒芜的小径上寻找到归隐的乐趣,我在岩石前亲自种下了成片的橘子树,在溪流边也不吝啬地栽下了千株梅花,每当秋天来临,我的山野之趣便愈发浓厚,而诗情也常在月光下徘徊不去,闲居的日子久了,心中的尘嚣渐渐消散,年老之后,又有谁还能再举杯畅饮呢?

释义

首联表达了诗人对奢华生活的淡泊和对自然归隐生活的向往;颔联通过种植橘树和梅树,展现了诗人自给自足、与自然和谐共处的田园生活;颈联描绘了诗人因秋景而起的野趣和诗情;尾联则表达了诗人对闲居生活的满足和对年老的感慨。

赏析

这首诗是李德裕山居生活的真实写照,展现了他淡泊名利、追求自然的高洁情操,诗中通过对比平泉山庄的奢华与荒径的简朴,表达了诗人对物质生活的淡泊和对精神世界的追求,通过种植橘树和梅树,诗人不仅营造了一个自给自足的田园环境,也寄托了对高洁品格的向往,颈联和尾联则进一步展现了诗人的山野之趣和闲居之乐,以及年老后的淡泊与宁静,整首诗语言清新自然,意境深远,富有哲理。

创作背景

这首诗创作于李德裕晚年闲居时期,李德裕在唐武宗时期任宰相,力主削藩,颇有政绩,在唐宣宗即位后,他因政敌的排挤而被贬至地方任职,最终闲居于洛阳,在这段时期,李德裕对仕途的失望和对自然的向往交织在一起,促使他写下了这首反映山居生活的诗篇,通过这首诗,我们可以感受到李德裕在逆境中的坚韧与淡泊,以及他对自然和人生的深刻感悟。

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