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嗟彼泉下人,逝莫挽逸驾。出自哪首诗?

8个月前 (01-21)诗词赏析23

根据您提供的关键词“嗟彼泉下人,逝莫挽逸驾”,这两句诗出自魏晋时期诗人阮籍的《挽歌诗三首(其三)》,以下是该诗的原文、作者简介、译文、释义、赏析以及创作背景:

诗词原文

嗟彼泉下人,逝莫挽逸驾。出自哪首诗?

《挽歌诗三首(其三)》

魏晋·阮籍

独坐空堂上,谁可与亲者?

出门临广陌,不见乘车马。

驾车何所之?东南西北舍。

徘徊庭阙下,泪下落沾衣。

人生若朝露,天道邈悠悠。

齐景升丘山,未能长保身。

空床委清尘,谁能守此门?

大鸟西北飞,离去无时还。

嗟彼泉下人,逝莫挽逸驾。

殉葬岂不苦?生死长别离。

朝露去日苦,人命独何短!

作者简介

阮籍(210年—263年),字嗣宗,陈留尉氏(今河南省开封市尉氏县)人,三国时期魏国诗人、竹林七贤之一,阮籍崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度,景元四年(263年),阮籍去世,享年五十三岁,著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。

译文

独自坐在空旷的堂屋里,还有谁能亲近我呢?

走出家门来到宽广的大路上,却看不到乘车骑马的人。

驾车要去往何方?东南西北哪里才是归宿?

在庭院和宫阙之间徘徊,泪水落下沾湿了衣裳。

人生就像早晨的露水,天道却如此遥远漫长。

齐景公登上高山,却也不能长久保全性命。

空荡荡的床上落满了灰尘,谁能一直守着这扇门?

大鸟向西北飞去,离去后不知何时才能回来。

哀叹那些长眠于地下的人,他们逝去的灵魂再也无法挽回。

殉葬难道不痛苦吗?生与死从此永远分离。

早晨的露水很快就消失了,人的生命为什么如此短暂!

释义

这首诗通过描写诗人独自面对空堂、广陌、庭阙等景象,表达了对人生短暂、生死无常的深刻感慨,诗人通过对比生死、离别与永恒,表达了对逝去亲人的哀悼和对生命意义的思考。

赏析

这首诗以深沉的笔触描绘了诗人内心的孤独与哀愁,以及对人生无常的深刻认识,诗人通过细腻的描写和生动的比喻,将人生的短暂与天道的悠长相对比,突出了生命的脆弱与无奈,诗人也表达了对逝去亲人的深切怀念和对生死离别的痛苦感受,整首诗情感真挚,意境深远,具有很高的艺术价值。

创作背景

阮籍生活在魏晋时期,这是一个社会动荡、政治黑暗的时代,他崇奉老庄之学,追求精神上的自由与超脱,但现实生活中的种种苦难却让他深感无奈与痛苦,这首诗就是在这样的背景下创作而成的,诗人通过描写自己对逝去亲人的哀悼和对生命意义的思考,表达了对现实社会的不满和对人生无常的深刻认识,这首诗也反映了魏晋时期士人阶层对生命、死亡和宇宙等问题的普遍关注与思考。

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