怙过不悛的摘要可以表述为：怙过不悛是一个成语，意指坚持错误而不悔改，怙”指坚持、依赖，“过”指错误，“不悛”则意为不悔改。这个成语常用于形容那些明知有错却固执不改的人或行为。

1、怙过不悛的释义：

怙过不悛指的是坚持错误而不悔改。“怙”意为坚持、依赖；“过”指过错、错误；“不悛”则是不悔改的意思，整个成语形容一个人明知有错，却仍然固执己见，不愿改正。

2、怙过不悛的出处：

这个成语出自《左传·隐公六年》：“君子曰：‘石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！州吁未能和其民，厚问定君于石碏，石碏对曰：‘王觐为可。’曰：‘何以？’对曰：‘陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若厚陈侯，以请于王，王必许之，亲之未至，而疆埸之事起矣，若是，则子不得与父相见也。’厚从石碏之言，王果许之，州吁立，未和其民，而杀其君桓公，及卫人杀州吁，卫人逆公子晋于邢而立之，是为卫宣公，石碏使其宰獳羊肩杀州吁于濮，石碏免胄入狄师，杀右宰丑，及獳羊肩，将杀公子顽，曰：‘君子谓石碏：‘为国以礼，其犹断胫乎！’《诗》曰：‘人之多辟，自求辛螫。’子若弗及，其谁承之？孺子何罪？’杀之，则免，故君子曰：‘石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉，大义灭亲，其是之谓乎！’卫人赏之以邑，辞，请曲沃，为之君，以奉其先祭，卫人从之，故书曰：‘卫人杀州吁于濮。’其称人，何也？讨贼之辞也，其称国以杀，何也？杀君之贼，不讨不书，此其所以书也，其称人以杀，何也？言卫之臣子不讨贼，而君之贼独杀之也，君臣之义，不得不讨贼，君之贼，非臣子而谁？臣子之罪，又莫大焉，一以义断之，不以亲疏、贵贱、尊卑、上下之异而轻重之也，石碏之于州吁，可谓能讨贼矣，然犹不免于怙过不悛，复杀其子，以重其君之恶，恶亦甚矣哉！”

3、怙过不悛的例句：

他明明知道自己犯了错，却仍然怙过不悛，继续坚持自己的错误行为。

4、怙过不悛的分解解释：

- 怙：坚持、依赖。

- 过：过错、错误。

- 不：否定词，表示不、没有。

- 悛：悔改、改正。

5、怙过不悛的成语用法：

这个成语通常用于形容那些明知有错却不愿改正的人，带有贬义色彩，在句子中可以作为谓语、定语使用，用于描述某人的性格或行为特点。

6、怙过不悛的示例：

示例一：尽管多次受到批评，但他仍然怙过不悛，坚持自己的错误观点。

示例二：那个小偷被抓后，仍然怙过不悛，继续偷窃，最终被判处了更重的刑罚。

7、怙过不悛的近义词反义词：

- 近义词：执迷不悟、屡教不改、死不悔改等。

- 反义词：知错就改、迷途知返、改过自新等，这些反义词都表示认识到错误并愿意改正的意思，与“怙过不悛”形成鲜明对比。