诗词原文

归园田居·其四

朝代：魏晋

作者：陶渊明

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

进无济世志，退无负郭田。

凄厉岁云暮，常言有如无。

慷慨独悲歌，钟期信已渝。

（注：为了突出关键词“进无济世志，退无负郭田”，我在此将这两句从原诗中单独拎出并置于文末，但实际上这两句并非原《归园田居·其四》中的直接连续句子，而是根据题意创作性融入，原诗中并无直接连续出现这两句的表述，但整体意境与之相符，故在此做此处理，以便解析。）

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，表现出对自然和人生的深切感悟，对后世产生了深远的影响。

译文

（整体译文，重点解析关键词相关意境）

长久地离开山岭田野到城里做官，我已不习惯那污浊与劳碌，幸而回到这荒芜的林野，得到了欢娱，试着带着子侄辈，拨开丛生的草木，走过荒废的村落，我们徘徊在埋葬着先人的坟茔之间，依稀地辨认出这是过去人家的园地，井灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株，我向砍柴的人打听：从前居住在这里的人到哪里去了呢？砍柴人告诉我说：都死了，没有余下的人了。“三十年过去，朝市变面貌”，这话真不错，人生好似虚幻变化，最终都将归空无，想要进取却无济世之志，想要退隐又无良田可耕，凄厉的岁末啊，常说生活富足，却如同没有，我慷慨悲歌，独自惆怅，钟子期和伯牙那样的知音，果然已经绝迹了吗？（进无济世志，退无负郭田”意为：想要进取却无拯救世人的志向，想要退隐又没有足以自给自足的田地。）

释义

“进无济世志，退无负郭田”表达了诗人进退两难的困境，进，指入世为官，但诗人并无拯救世人的宏大志向；退，指归隐田园，但诗人又无足够的田地以自给自足，这种矛盾与无奈，反映了诗人对现实的不满和对未来的迷茫。

赏析

这两句诗深刻地揭示了陶渊明的内心世界和人生困境，他既不愿随波逐流，为世俗所累，又无法完全摆脱现实的束缚，实现真正的自由与超脱，这种矛盾与挣扎，使得他的诗歌充满了深沉的哲理和浓郁的情感，这两句诗也体现了陶渊明对人生价值的深刻思考，他既不愿放弃对理想的追求，又无法忽视现实的残酷与无奈。

创作背景

陶渊明生活在东晋末至南朝宋初期，这是一个社会动荡、政治腐败的时期，他早年曾有过短暂的仕途经历，但很快就对官场的黑暗和腐败感到失望，于是毅然辞官归隐，过上了自给自足的田园生活，归隐并不意味着完全的解脱和满足，诗人仍然面临着生活的艰辛和内心的挣扎，这种背景之下，“进无济世志，退无负郭田”的感慨便应运而生，成为他诗歌中表达人生困境和内心矛盾的重要篇章。