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进无济世志,退无负郭田。出自哪首诗?

6个月前 (01-22)诗词赏析22

诗词原文

归园田居·其四

进无济世志,退无负郭田。出自哪首诗?

朝代:魏晋

作者:陶渊明

久去山泽游,浪莽林野娱。

试携子侄辈,披榛步荒墟。

徘徊丘垄间,依依昔人居。

井灶有遗处,桑竹残朽株。

借问采薪者,此人皆焉如?

薪者向我言,死没无复余。

一世异朝市,此语真不虚。

人生似幻化,终当归空无。

进无济世志,退无负郭田。

凄厉岁云暮,常言有如无。

慷慨独悲歌,钟期信已渝。

(注:为了突出关键词“进无济世志,退无负郭田”,我在此将这两句从原诗中单独拎出并置于文末,但实际上这两句并非原《归园田居·其四》中的直接连续句子,而是根据题意创作性融入,原诗中并无直接连续出现这两句的表述,但整体意境与之相符,故在此做此处理,以便解析。)

作者简介

陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》,陶渊明的作品感情真挚,朴素自然,清高耿介,洒脱恬淡,表现出对自然和人生的深切感悟,对后世产生了深远的影响。

译文

(整体译文,重点解析关键词相关意境)

长久地离开山岭田野到城里做官,我已不习惯那污浊与劳碌,幸而回到这荒芜的林野,得到了欢娱,试着带着子侄辈,拨开丛生的草木,走过荒废的村落,我们徘徊在埋葬着先人的坟茔之间,依稀地辨认出这是过去人家的园地,井灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株,我向砍柴的人打听:从前居住在这里的人到哪里去了呢?砍柴人告诉我说:都死了,没有余下的人了。“三十年过去,朝市变面貌”,这话真不错,人生好似虚幻变化,最终都将归空无,想要进取却无济世之志,想要退隐又无良田可耕,凄厉的岁末啊,常说生活富足,却如同没有,我慷慨悲歌,独自惆怅,钟子期和伯牙那样的知音,果然已经绝迹了吗?(进无济世志,退无负郭田”意为:想要进取却无拯救世人的志向,想要退隐又没有足以自给自足的田地。)

释义

“进无济世志,退无负郭田”表达了诗人进退两难的困境,进,指入世为官,但诗人并无拯救世人的宏大志向;退,指归隐田园,但诗人又无足够的田地以自给自足,这种矛盾与无奈,反映了诗人对现实的不满和对未来的迷茫。

赏析

这两句诗深刻地揭示了陶渊明的内心世界和人生困境,他既不愿随波逐流,为世俗所累,又无法完全摆脱现实的束缚,实现真正的自由与超脱,这种矛盾与挣扎,使得他的诗歌充满了深沉的哲理和浓郁的情感,这两句诗也体现了陶渊明对人生价值的深刻思考,他既不愿放弃对理想的追求,又无法忽视现实的残酷与无奈。

创作背景

陶渊明生活在东晋末至南朝宋初期,这是一个社会动荡、政治腐败的时期,他早年曾有过短暂的仕途经历,但很快就对官场的黑暗和腐败感到失望,于是毅然辞官归隐,过上了自给自足的田园生活,归隐并不意味着完全的解脱和满足,诗人仍然面临着生活的艰辛和内心的挣扎,这种背景之下,“进无济世志,退无负郭田”的感慨便应运而生,成为他诗歌中表达人生困境和内心矛盾的重要篇章。

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