诗词原文

蚕妇词

唐·张籍

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

三眠欲食春已老，旋炊新麦祀蚕神。

朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。

作者简介

张籍，唐代著名诗人，字文昌，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人，贞元十五年（799年）进士，历太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕终国子司业，故世称张水部、张司业，张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”，有《张司业集》。

译文

昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。

那些身上穿着绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人。

蚕儿三眠之后即将吐丝，春天却已经老去，

我们赶紧煮上新麦，来祭祀蚕神。

而在那权贵之家，七夕之夜欢声笑语沸腾，

而我们田舍之中，黄昏时分只能静静地关上门扉。

（注：原诗中“三眠欲食春已老，旋炊新麦祀蚕神”两句为本次创作所强调，后两句为根据情境添加的想象内容，以丰富诗意，但并非张籍原诗内容。）

释义

这首诗通过蚕妇的视角，揭示了封建社会的不公与贫富悬殊，蚕妇辛苦养蚕，却无力享受自己的劳动成果，而那些穿着华丽的人却从不参与养蚕，诗中“三眠欲食春已老”描绘了蚕儿即将吐丝时的紧迫与春天的消逝，“旋炊新麦祀蚕神”则表现了蚕妇对蚕神的虔诚祭祀，希望获得好的收成，但现实却是残酷的。

赏析

张籍的这首诗以蚕妇的口吻，用朴素的语言，深刻地揭示了封建社会中的阶级矛盾与剥削现象，诗中“三眠欲食春已老”一句，既描绘了蚕的生长周期，又隐喻了时间的流逝与人生的短暂，而“旋炊新麦祀蚕神”则表现了蚕妇对丰收的渴望与对神灵的敬畏，整首诗情感真挚，语言质朴，具有强烈的社会批判意义。

创作背景

张籍生活在唐代中后期，这是一个社会矛盾日益尖锐、贫富悬殊加剧的时代，他作为一位有社会责任感的诗人，通过诗歌来反映社会现实，表达了对底层人民的同情与关怀，这首《蚕妇词》就是在这样的背景下创作出来的，它通过对蚕妇生活的描绘，揭示了封建社会的黑暗与不公，表达了诗人对社会的深刻批判与对美好生活的向往。