诗词原文

李凭箜篌引

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神仙教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

当户理清瑟，曲终复咨嗟。

（注：“当户理清瑟，曲终复咨嗟”并非直接出自李贺的《李凭箜篌引》原文，但为了符合题目要求，这里将其融入作为结尾的意象，以展现乐曲结束后人们的感慨与回味。）

作者简介

李贺（约公元791年－约817年），字长吉，唐代著名诗人，河南福昌（今河南宜阳县）人，他生活在中唐时期，以其奇特的想象力和独特的艺术风格著称，被誉为“诗鬼”，李贺的诗作常描绘鬼神世界，语言瑰丽奇特，情感深沉激越，对后世诗歌产生了深远影响。

译文

（整首诗译文略，重点翻译融入的“当户理清瑟，曲终复咨嗟”部分）

乐曲在门户前悠扬地响起，如同清澈的瑟音流淌，当乐曲结束时，人们纷纷发出赞叹与惋惜之声。

释义

“当户理清瑟”：形容乐曲在门户前清晰地响起，如同弹奏着清澈的瑟，营造出一种高雅而宁静的氛围。

“曲终复咨嗟”：乐曲结束后，人们纷纷发出赞叹与感慨，表达了对美妙音乐的留恋与回味。

赏析

《李凭箜篌引》是李贺的代表作之一，全诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了李凭弹奏箜篌时的美妙景象，诗中运用了多种修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，将音乐的美妙与神奇表现得淋漓尽致，而“当户理清瑟，曲终复咨嗟”作为融入的意象，更是点睛之笔，既表现了音乐的清丽脱俗，又展现了人们对音乐的深厚情感。

创作背景

《李凭箜篌引》创作于李贺的青年时期，当时他正值才华横溢、意气风发之时，李贺对音乐有着深厚的热爱和独到的理解，他通过这首诗表达了对李凭精湛琴艺的赞美，同时也寄托了自己对美好事物的向往和追求，这首诗也反映了唐代社会对音乐的重视和热爱，以及诗人对时代精神的深刻把握。