诗词原文

自然之道

唐·白居易

凡卉自荣还自悴，昆虫相养复相生。

天公不语能运物，地母无私欲发生。

大道冥冥不知处，万类芸芸各生成。

谁能悟得其中理，逍遥一世任浮沉。

作者简介

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一，白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称，官至翰林学士、左赞善大夫，公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山，有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

译文

普通的草木自然地繁荣又凋零，昆虫之间互相滋养又互相生存，上天不言不语却能运转万物，大地无私无欲却滋养着生命的萌发，大道深邃难测，不知它的所在，万物却都在这纷繁复杂中各自生成，谁能领悟这其中的道理，就能逍遥自在地度过一生，任凭世事浮沉。

释义

这首诗通过描绘自然界中草木的荣枯、昆虫的相生相养，以及天地无言而运行万物的现象，表达了诗人对自然之道的深刻理解和感悟，诗中“凡卉自荣还自悴，昆虫相养复相生”描绘了自然界中生命的循环与相互依存；“天公不语能运物，地母无私欲发生”则强调了天地自然的无私与伟大；“大道冥冥不知处，万类芸芸各生成”则揭示了大道的深邃与万物的自生自灭；“谁能悟得其中理，逍遥一世任浮沉”则表达了诗人对领悟自然之道、超脱世俗束缚的向往。

赏析

这首诗以自然为题材，通过细腻的描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然之道的敬畏与领悟，诗中运用对比、拟人等修辞手法，使自然景象生动鲜活，富有感染力，诗人通过自然现象的描绘，引出了对自然之道的深刻思考，表达了诗人对生命、宇宙、自然的深刻理解和感悟，整首诗意境深远，哲理丰富，既具有文学价值，又具有思想价值。

创作背景

这首诗可能创作于白居易晚年时期，此时他经历了仕途的起伏和人生的沧桑，对自然之道有了更深刻的理解和感悟，白居易一生热爱自然，善于从自然中汲取灵感和力量，在这首诗中，他通过对自然现象的描绘和思考，表达了自己对生命、宇宙、自然的敬畏和领悟，同时也寄托了自己对超脱世俗束缚、逍遥自在生活的向往，这种向往和追求，也体现了白居易晚年时期的人生态度和精神境界。