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远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。下一句是什么?

1年前 (2025-01-24)诗词赏析29

诗词原文

远师

远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。下一句是什么?

唐·贾岛

远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。

如今不向空门去,犹是人间一病翁。

作者简介

贾岛(779年-843年),字浪仙,一作阆仙,唐朝河北道幽州范阳(今河北涿州)人,唐代诗人,早年出家为僧,号无本,自号“碣石山人”,据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华,后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第,唐文宗开成二年(837年),贾岛被裴休任命为长江县尉,贾岛著有《长江集》10卷,通行有《贾岛集》《贾长江集》等。

译文

我远远地师从道林禅师继承了他的宗派风格,专门研究佛家的义理之学,远离了禅宗的机锋,现在我不再向佛门空寂之处寻求解脱,依然只是人世间一个抱病的老人。

释义

远师道林嗣宗风:指诗人远远地师从道林禅师,继承了他的禅宗风格和学说。

专谈义学离禅锋:诗人专注于佛家的义理之学,而不再热衷于禅宗的机锋问答。

如今不向空门去:现在我不再前往佛门寻求解脱。

犹是人间一病翁:我依然只是人世间一个抱病的老人,未能超脱世俗。

赏析

这首诗是贾岛对自己人生选择和心境的一种表达,首句“远师道林嗣宗风”,既表达了对道林禅师的敬仰,也暗示了自己曾深入佛门,继承禅学,接下来的“专谈义学离禅锋”则表明,诗人虽然曾深入研究佛学,但最终却选择了专注于佛家的义理之学,而不再热衷于禅宗的机锋问答,这种转变,既体现了诗人对佛学的深刻理解和独立思考,也反映了他对人生道路的重新选择和定位。

末两句“如今不向空门去,犹是人间一病翁”则进一步表达了诗人对现实的接受和无奈,尽管他曾深入佛门,但最终未能超脱世俗,依然是一个抱病的老人,这种对现实的坦然接受,既体现了诗人的豁达和超脱,也反映了他对人生的深刻理解和感悟。

创作背景

贾岛一生坎坷,早年出家为僧,后还俗参加科举,但累举不中第,这种人生经历,使他对人生和佛学有了深刻的理解和感悟,这首诗可能是在他晚年时期,对自己人生选择和心境的一种总结和反思,通过回顾自己曾师从道林禅师,深入研究佛学,到最终选择专注于义理之学,不再热衷于禅宗的机锋问答,诗人表达了自己对人生的深刻理解和感悟,以及对现实的坦然接受,这首诗也反映了唐代佛教文化对文人墨客的影响和渗透,以及他们在佛教文化中的探索和追求。

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