诗词原文

禅坐

唐·皎然

坐到无言外，参成有佛前。

心源何自洁，一念一澄鲜。

作者简介

皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往，皎然的诗歌创作成就颇高，尤其擅长山水田园诗和禅理诗，风格清丽闲淡，意境深远，对后世有一定影响。

译文

静静地坐到万籁俱寂之时，心中参悟禅理仿佛已在佛前成就，心中的源头为何如此洁净？只因每一个念头都如清泉般澄澈鲜明。

释义

“坐到无言外”描述了诗人静坐参禅，达到了一种超越言语的境界；“参成有佛前”则表达了通过参悟禅理，仿佛已经站在了佛的面前，获得了精神上的升华。“心源何自洁”询问心灵的本源为何如此纯净；“一念一澄鲜”则揭示了每一个念头都如同清澈的泉水，保持了内心的纯净与明亮。

赏析

这首诗是皎然禅理诗的佳作，通过简洁明快的语言，表达了诗人静坐参禅的深刻体验，前两句“坐到无言外，参成有佛前”直接点明了主题，展现了诗人通过静坐达到的无言境界和参悟禅理的成就，后两句“心源何自洁，一念一澄鲜”则进一步深入探讨了心灵的纯净与念头的关系，强调了保持内心清净的重要性，整首诗意境深远，语言优美，富有哲理，体现了皎然作为诗僧的独特风格和深厚修养。

创作背景

皎然生活在唐代中期，这是一个佛教文化繁荣发展的时期，作为一位诗僧，皎然深受佛教思想的影响，对禅理有着深刻的理解和感悟，这首诗很可能是他在静坐参禅的过程中，内心有所触动，从而创作出来的，通过这首诗，皎然不仅表达了自己对禅理的领悟和体验，也向读者传递了保持内心清净、追求精神升华的积极信息。