诗词原文

真遁者

唐·皎然

是名真遁者，安用山林为。

风雨无拘束，心将白云期。

作者简介

皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往，皎然的诗歌创作成就颇高，尤其擅长五言律诗和五言绝句，风格清丽闲淡，多写山水田园和隐逸生活，对后世有一定影响。

译文

这才是真正的隐士啊，哪里需要用山林来作为隐居的依托呢？

风雨对他来说毫无拘束，他的心早已与白云相约，自在逍遥。

释义

“是名真遁者，安用山林为”意指真正的隐士不在于外在的隐居环境，而在于内心的超脱与自在。“风雨无拘束，心将白云期”则进一步描绘了隐士不受外界干扰，心灵自由飞翔的状态。

赏析

这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对真正隐士生活状态的赞美和向往，首句直接点题，指出真正的隐士不在于是否居住在山林之中，而在于内心的超脱与自在，次句则通过“风雨无拘束”的描绘，展现了隐士不受外界环境影响的自在心境，后两句“心将白云期”则进一步升华了主题，将隐士的心灵与自由飞翔的白云相比，形象地表达了隐士追求心灵自由、超脱尘世的理想境界。

皎然的这首诗，语言质朴自然，意境深远，既表达了对真正隐士的赞美，也寄托了诗人自己对超脱尘世、追求心灵自由的向往。

创作背景

皎然生活在唐代中期，这是一个社会动荡不安、政治腐败严重的时代，面对这样的社会环境，皎然选择了出家为僧，寻求内心的平静与超脱，这首诗很可能是他在隐居生活中，对真正隐士生活状态的感悟和赞美之作，通过这首诗，皎然表达了自己对超脱尘世、追求心灵自由的理想境界的向往和追求，这首诗也反映了唐代中期士人阶层对现实社会的不满和对理想生活的追求。