诗词原文

辟谷吟

朝代：宋代

作者：白玉蟾

英雄富贵总成空，辟谷宜从进履始。

云卧高风兴自闲，道心深处得丹元。

作者简介

白玉蟾（公元1194年—？），南宋道士、诗人、书画家，原名葛长庚，字如晦，一字白叟，号海琼子、云外子、武夷散人、神霄散吏等，海南琼山（今属海南）人，祖籍福建闽清，白玉蟾自幼聪颖过人，博览群书，后出家为道士，师事陈楠九年，得其丹法，他云游四方，广结道缘，是南宋道教金丹派南宗的实际创立者，对后世道教影响深远，白玉蟾不仅在道教修炼上有深厚造诣，还擅长诗文书画，其诗词风格豪放不羁，富有哲理，书画作品亦被后世推崇。

译文

英雄豪杰的富贵荣华终究会化为乌有，要想修炼辟谷之术，应从学习基本的修行方法开始，在高山云雾中隐居，心境悠然自得，深入道心，方能领悟丹道的真谛。

释义

“英雄富贵总成空”表达了诗人对世俗功名富贵的淡泊态度，认为这些外在的荣耀最终都会消逝。“辟谷宜从进履始”则是指修炼辟谷（道家养生术之一，指不食五谷而食气或服药等）应从基础做起，如同学习走路要先穿好鞋子（进履）一样，寓意修行需脚踏实地，循序渐进。

赏析

这首诗体现了白玉蟾作为道教修行者的超脱与淡泊，首句“英雄富贵总成空”直接点出诗人对世俗价值的否定，表达了对永恒与虚无的深刻思考，次句“辟谷宜从进履始”则是对修行方法的具体指导，强调了修行的基础性和实践性，后两句通过描绘隐居修行的生活场景，展现了诗人追求内心平静与道法自然的境界，富有哲理性和画面感。

创作背景

白玉蟾生活在南宋末年，这是一个社会动荡、战乱频仍的时代，面对现实的残酷与无常，白玉蟾选择了道教作为精神寄托，通过修行寻求内心的平静与超脱，这首诗可能是在他隐居修行期间所作，表达了他对世俗功名的淡泊和对道教修行的执着追求，也反映了白玉蟾作为一位道教思想家和修行者的深刻洞察与智慧。