诗词原文

同休颂

朝代：唐代

作者：李峤

宗社方同休，彪炳见孩稚。

皇恩被九垓，海宇歌来世。

玉烛调四时，金瓯固万世。

童叟皆欢庆，共此太平日。

作者简介

李峤，唐代诗人、文学家、政治家，生于唐高宗永徽三年（652年），卒于唐玄宗开元二年（714年），字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人，早年进士及第，历任监察御史、给事中、中书侍郎等职，是唐代著名的宰相之一，李峤才思敏捷，诗文俱佳，尤其擅长五言律诗和绝句，与苏味道并称“苏李”，是初唐文坛的重要人物，他的作品多反映社会现实，歌颂太平盛世，语言清新流畅，风格典雅庄重。

译文

国家社稷正享受着共同的安宁与繁荣，这辉煌成就连孩童都能看见。

皇恩浩荡，遍及天下每一个角落，人们期待着未来世代的继续歌颂。

如同玉制的蜡烛调节着四季的冷暖，国家政权稳固，将永远传承万世。

无论是老人还是孩童，都沉浸在欢庆之中，共同享受着这难得的太平岁月。

释义

“宗社方同休”意指国家与民众共同享受着安宁与繁荣；“彪炳见孩稚”则形容国家的辉煌成就连孩童都能感知，强调了国家繁荣的普遍性和显著性。“皇恩被九垓”表达了皇恩浩荡，惠及天下的意思；“海宇歌来世”则预示着人们期待着未来世代的继续繁荣与歌颂。“玉烛调四时”用玉烛比喻国家政权的稳定与和谐，能够调节社会的各种矛盾与冲突；“金瓯固万世”则形象地描绘了国家政权的稳固与长久。“童叟皆欢庆”描绘了社会各阶层人民共同欢庆的场景；“共此太平日”则总结了全诗的主题，即国家繁荣、人民安乐的太平盛世。

赏析

这首诗以“同休”为主题，歌颂了国家与民众的共同繁荣与安宁，首联“宗社方同休，彪炳见孩稚”直接点题，强调了国家繁荣的普遍性和显著性，颔联“皇恩被九垓，海宇歌来世”则进一步描绘了皇恩浩荡、惠及天下的场景，以及人们对未来世代的期待与憧憬，颈联“玉烛调四时，金瓯固万世”用比喻手法形象地描绘了国家政权的稳定与和谐以及稳固与长久，尾联“童叟皆欢庆，共此太平日”则总结了全诗的主题，以社会各阶层人民共同欢庆的场景作为结尾，使全诗充满了喜庆与祥和的气氛。

创作背景

这首诗可能创作于李峤担任宰相期间，当时唐朝正处于盛世之中，国家繁荣富强，人民安居乐业，李峤作为一位有远见卓识的政治家和文学家，深感国家之强盛、人民之安乐，于是创作了这首诗来歌颂这一太平盛世，通过描绘国家与民众的共同繁荣与安宁，以及人们对未来世代的期待与憧憬，李峤表达了自己对国家未来的美好祝愿和对人民生活的深切关怀，这首诗也反映了李峤作为一位文学家的才华与敏锐的观察力，他能够准确地捕捉到时代的脉搏和人民的心声，将其融入自己的作品中。