诗词原文

续僧史

唐·皎然

谁云续僧史，别位著吾师。

法雨沾群品，慈云护九陲。

空门无锁钥，大道有藩篱。

不向人间争宠辱，但将心事付沙弥。

作者简介

皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈等人有交往，皎然的诗歌创作成就颇高，尤其擅长山水田园诗，风格清新自然，语言简练明快，对后世有一定影响，他的诗作多反映佛教思想，同时也表现出对自然和人生的深刻感悟。

译文

谁说续写僧侣的历史，要另寻他人来记载我的老师？老师的佛法如雨般滋润众生，慈悲之云庇护着四方边境，佛门没有锁钥，大道却有界限，老师不向人间争宠夺利，只将心事托付给年轻的沙弥。

释义

这首诗是皎然对某位佛教老师的赞美之作，首句“谁云续僧史，别位著吾师”表达了作者对老师地位的尊崇，认为无人能替代老师在佛教史上的地位，接下来两句“法雨沾群品，慈云护九陲”描绘了老师佛法广大，如同雨露滋润众生，慈悲之心庇护四方，中间两句“空门无锁钥，大道有藩篱”则通过对比，强调了佛门的开放与大道的界限，末两句“不向人间争宠辱，但将心事付沙弥”则进一步突出了老师的淡泊名利，只将心事寄托于年轻的沙弥。

赏析

这首诗语言简练，意境深远，充分展现了皎然作为诗僧的文学才华和佛教修养，诗中通过对老师的赞美，表达了对佛教的虔诚信仰和对老师的深厚感情，诗中也透露出一种超脱世俗、淡泊名利的思想境界，体现了佛教的修行理念和人生智慧。

创作背景

皎然作为一位诗僧，对佛教有着深厚的感情和独到的理解，这首诗可能是他在某个时期，为了表达对某位佛教老师的敬仰和感激之情而创作的，在唐代，佛教文化繁荣，佛教徒众多，皎然作为其中的一员，通过诗歌创作来表达自己的信仰和情感，也是当时佛教文化的一种体现，这首诗也反映了皎然对佛教修行和人生智慧的深刻感悟，具有一定的思想价值和艺术价值。