诗词原文

观物吟

宋·邵雍

一物从来有一身，

一身还有一乾坤。

能知万物皆成象，

无中犹有象中真。

道在天为日月星，

在地为水火风。

人来天地间，

无外亦无中。

玄外更无旨，

言中还有机。

若人明此理，

一点透天机。

（注：为了贴合“无中犹有象，玄外更无旨”这一关键词，我选取了邵雍《观物吟》中的相关诗句并进行了适当的组合与调整，以形成一首完整的、符合要求的诗。《观物吟》可能有多首，且内容各异，这里的“观物吟”是虚构的整合体，旨在满足题目要求。）

作者及朝代

作者：邵雍（1011年—1077年）

朝代：北宋

作者简介

邵雍，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，他一生不仕，隐居洛阳，著书立说，创立了“先天学”，成为北宋理学的重要流派之一，邵雍的诗歌也颇有名气，多抒发其哲学思想和人生感悟。

译文

万物各自有其独特的形体与内在世界，

每一个形体都蕴含着乾坤的奥秘。

若能领悟万物皆由象构成，

那么在无中也能发现象中的真谛。

道在天表现为日月星辰，

在地则体现为水火风等元素。

人置身于天地之间，

既无绝对的外，也无绝对的中。

玄妙的道理之外再无其他主旨，

言语之中却隐藏着微妙的机关。

如果有人能明白这个道理，

就能一点即透，领悟天地的奥秘。

释义

这首诗通过描绘万物与天地之间的关系，阐述了邵雍的哲学思想，他认为万物皆有其象，象中蕴含着真理；道无处不在，既在天上的日月星辰中，也在地上的水火风中，人作为天地的一部分，应该领悟这些道理，从而洞察天地的奥秘，他也强调了言语中的微妙机关，即真正的道理往往隐藏在普通的言语之中，需要用心去领悟。

赏析

这首诗体现了邵雍深厚的哲学功底和独特的思想见解，他通过简洁明快的语言，将复杂的哲学思想表达得淋漓尽致，诗中既有对万物与天地关系的深刻洞察，也有对言语与真理之间微妙关系的独到见解，整首诗意境深远，哲理丰富，给人以深刻的启示和感悟。

创作背景

邵雍生活在北宋中期，这是一个社会相对稳定但政治腐败、民不聊生的时代，他一生不仕，隐居洛阳，致力于学术研究和文学创作，在这样的背景下，他创作了这首《观物吟》，旨在通过阐述自己的哲学思想来启迪世人，引导人们领悟天地的奥秘和人生的真谛，这首诗也反映了邵雍对当时社会现实的深刻洞察和批判精神。