诗词原文

湘妃竹

清代：纳兰性德

湘水芳魂招未得，又黄陵、泣断瑶妃竹，翠葆欹斜风似笔，写幽怀、恨入苍梧绿。

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思，楚客欲归归不得，湘江日夜向人悲。

作者及朝代

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名成德，避太子保成讳改性德，满洲正黄旗人，清朝初年词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”，纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识，十八岁考中举人，次年成为贡士，康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身，纳兰性德曾拜徐乾学为师，他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础，纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多，尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

译文

湘水女神的芳魂难以招回，黄陵庙前，又传来瑶妃的悲泣，将湘妃竹都哭断了，翠竹倾斜，风拂竹叶，仿佛一支画笔，画出心中的幽恨，恨意进入苍梧之野的绿竹之中。

斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思之情，楚地的游子想要归去却归不得，湘江日夜都在向人诉说着悲伤。

释义

这首词以湘妃竹的传说为背景，表达了词人对逝去爱情的深切怀念和无法挽回的遗憾，上片通过描绘湘水女神和瑶妃的悲泣，以及翠竹在风中摇曳的景象，营造出一种凄美的氛围，下片则直接以“斑竹枝”起兴，寄托了词人的相思之情，并以“楚客欲归归不得”的无奈，进一步强化了这种无法释怀的悲伤。

赏析

这首词以湘妃竹为题材，巧妙地融合了神话传说和词人自身的情感，形成了一种独特的艺术魅力，词中通过对湘水女神和瑶妃的描绘，以及对斑竹枝的咏叹，表达了词人对逝去爱情的深切怀念和无法挽回的遗憾，词人还巧妙地运用了象征和比喻的手法，将内心的情感寄托于自然景物之中，使得整首词既具有浓郁的情感色彩，又充满了诗意和美感。

创作背景

这首词的创作背景可能与纳兰性德的个人经历和情感经历有关，纳兰性德一生情感丰富而细腻，对爱情有着深刻的体验和感悟，这首词可能是在他失去某位心爱的女子后，心中充满了无尽的思念和遗憾时所作，通过描绘湘妃竹的传说和景象，词人将自己的情感寄托于其中，表达了对逝去爱情的深切怀念和无法释怀的悲伤，这首词也反映了纳兰性德对自然景物的热爱和敬畏之情，以及他对人生无常和命运无奈的深刻思考。