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尘根虽下界,天意在中华。的解释

5个月前 (01-30)诗词赏析14

诗词原文

尘根虽下界,天意在中华。的解释

《咏史》

朝代:明代

作者:杨慎

尘根虽下界,天意在中华。

百二山河壮,千秋帝业遐。

风云开阖际,日月照临涯。

谁识兴亡意,空余野草花。

作者简介

杨慎(1488年-1559年),字用修,号升庵,四川新都(今成都市新都区)人,明代文学家、史学家、哲学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子,杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,豫修武宗实录,武宗微行出居庸关,上疏劝谏,世宗继位,任经筵讲官,嘉靖三年(1524年),因“大礼议”受廷杖,谪戍云南永昌卫,居云南三十余年,仍博览群书,著述甚丰,嘉靖三十八年(1559年),在戍所逝世,享年七十二岁,追赠光禄寺卿,谥号“文宪”。

译文

虽然尘世中的根基处于下界,但上天的意志却在中国(中华),百二山河如此壮丽,千秋帝业如此遥远,风云在历史的开合之间变幻,日月照耀着无边的天地,谁能真正识得这兴亡更替的深意,只留下野草丛中的花朵在空自凋零。

释义

这首诗表达了诗人对中华大地深厚的历史情感和对国家命运的深刻思考,首句“尘根虽下界”暗指尘世间的纷扰和世俗的根基,但“天意在中华”则强调了上天对中华大地的眷顾和意志,接下来两句描绘了中华山河的壮丽和帝业的悠久,展现了诗人对国家的自豪和敬仰,后两句则通过风云变幻和日月照耀的意象,暗示了历史的沧桑和兴亡更替的无奈,最后以“空余野草花”作为结尾,表达了诗人对过往历史的感慨和对未来的思考。

赏析

这首诗以简洁而深邃的语言,表达了诗人对中华大地和历史的深刻感悟,诗人通过对比尘世与天意、山河与帝业、风云与日月等意象,展现了历史的沧桑巨变和国家的兴衰更替,诗人也通过“空余野草花”的意象,表达了对过往历史的感慨和对未来的思考,引人深思,整首诗意境深远,语言优美,是一首值得品味的佳作。

创作背景

这首诗的创作背景可能与杨慎的政治遭遇和时代背景有关,杨慎作为明代著名的文学家和史学家,对国家和历史有着深刻的思考和感悟,他因“大礼议”事件而受廷杖并被贬谪至云南永昌卫,这对他的政治生涯和心灵都造成了巨大的打击,在这样的背景下,他创作了这首诗来表达对中华大地和历史的深刻感悟以及对国家命运的思考,这首诗也反映了明代社会的政治动荡和历史的沧桑巨变。

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