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野寺春归已惨悽,那堪一夜子规啼。的意思及出处

5个月前 (01-30)诗词赏析13

诗词原文

山中闻杜鹃

野寺春归已惨悽,那堪一夜子规啼。的意思及出处

宋·黄公度

野寺春归已惨悽,那堪一夜子规啼。

落花犹自怨春暮,况是归人听杜鹃。

作者及朝代

作者:黄公度(1109年-1156年),字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人,南宋文学家、政治家,绍兴八年(1138年)进士,官至考功员外郎兼金部员外郎、枢密院编修官,因忤秦桧被罢职,后秦桧死,复起用,知泉州、漳州,累官尚书考功员外郎兼侍御史,有《知稼翁集》、《知稼翁词》。

作者简介

黄公度是南宋时期的文学家和政治家,以诗文著称,其作品多抒发忧国忧民之情,以及对自然景物的细腻描绘,他一生仕途坎坷,多次因直言进谏而遭贬谪,但其文学成就和人格魅力仍为后世所敬仰。

译文

山野中的寺庙在春天归去时已经显得凄凉,哪里还能承受得住一夜之间子规鸟(杜鹃鸟)的悲啼呢?落花尚且还在怨恨春天的逝去,更何况是归家的人听到杜鹃鸟的哀鸣呢?

释义

野寺:山野中的寺庙。

春归:春天离去。

惨悽:凄凉悲伤。

那堪:哪能忍受。

子规:杜鹃鸟的别称,其啼声哀切,常被文学作品用来寄托哀愁和思乡之情。

赏析

这首诗通过描绘山野寺庙在春天归去后的凄凉景象,以及杜鹃鸟(子规)的悲啼,表达了诗人内心的愁苦和思乡之情,首句“野寺春归已惨悽”奠定了全诗凄凉的基调,次句“那堪一夜子规啼”则进一步加深了这种凄凉感,后两句“落花犹自怨春暮,况是归人听杜鹃”通过落花和归人的对比,进一步强化了诗人对逝去春天的惋惜和对家乡的思念,整首诗语言简练,意境深远,情感真挚,是一首优秀的抒情诗。

创作背景

这首诗可能创作于黄公度被贬谪或离乡背井期间,当时,他或许正身处山野之中,目睹春天逐渐逝去,听到杜鹃鸟的悲啼,不禁触景生情,写下了这首表达愁苦和思乡之情的诗,在南宋时期,由于战乱频繁,社会动荡不安,许多文人墨客都经历了离乡背井、仕途坎坷的遭遇,黄公度也不例外,这首诗不仅是他个人情感的抒发,也是当时社会背景下文人普遍心态的反映。

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