诗词原文

归山作

唐·护国

已结劳生念，虔心向竺干。

归山无俗客，松竹自为寒。

作者及朝代

作者：护国（唐代僧人，具体生平不详，以诗名世，多作禅意深长的山水田园诗。）

朝代：唐代

作者简介

护国是唐代一位较为知名的僧人诗人，虽然其具体生平事迹在历史文献中记载不多，但从其留存下来的诗作中可以看出，他深谙佛法，对自然有着深厚的情感，善于将禅意融入山水田园之中，表达自己对尘世纷扰的超脱和对宁静生活的向往。

译文

我已经结束了对尘世劳碌生活的眷恋，怀着虔诚的心，归向佛教的圣地（竺干，即天竺，古印度，此处泛指佛教圣地），回到山中，没有了世俗的客人打扰，只有松树和竹子陪伴着我，共同抵御着寒冷。

释义

已结劳生念：指诗人已经放下了对尘世劳碌生活的执着和眷恋。

虔心向竺干：表达了诗人对佛教的虔诚信仰，希望归向佛教的圣地，寻求心灵的解脱。

归山无俗客：回到山中后，没有了世俗的纷扰和客人的打扰，生活变得宁静而纯粹。

松竹自为寒：松树和竹子在寒冷中依然挺拔，象征着诗人坚韧不拔的品格和对清苦生活的接受与享受。

赏析

这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对尘世生活的厌倦和对佛教圣地的向往，通过描绘归山后的宁静生活和自然景象，诗人传达了一种超脱世俗、追求心灵自由的精神境界，诗中“已结劳生念，虔心向竺干”两句，直接点明了诗人的心路历程和信仰追求，而“归山无俗客，松竹自为寒”则通过具体的自然景象，进一步烘托出诗人内心的宁静和淡泊，整首诗意境深远，语言优美，是一首富有禅意的佳作。

创作背景

关于这首诗的创作背景，虽然具体的历史细节已无从考证，但我们可以从诗中感受到诗人对尘世生活的厌倦和对佛教信仰的虔诚，唐代是中国佛教发展的鼎盛时期，佛教文化深入人心，许多文人墨客都受到了佛教思想的影响，护国作为一位僧人诗人，他的诗作往往蕴含着深厚的禅意和佛教思想，这首诗很可能是诗人在归隐山林、远离尘嚣后，有感而发，表达了自己对佛教信仰的坚定和对宁静生活的向往。