诗词原文

宝镜三昧

宋·释宝印

心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃？

佛性常清净，何处有尘埃？

眼耳鼻舌身，心意诸情根。

一切悉清净，顿令秽浊河沙界，

都入光明宝藏中，一时回向佛道场。

作者简介

释宝印，宋代僧人，具体生平事迹不详，在宋代佛教文化中，释宝印以其禅理诗著称，其作品多富含哲理，旨在引导人们悟入佛道，净化心灵。

译文

心就像一棵菩提树，身体则如同一面明镜台，明镜台本就清净无瑕，哪里会沾染尘埃呢？佛性本就清净无染，哪里会有尘埃存在？眼、耳、鼻、舌、身以及心意等六根情识，一切皆是清净无垢的，顿时之间，那些秽浊如河沙般遍布的世界，全部融入了光明宝藏之中，一时之间都回向到了佛的法场。

释义

这首诗通过比喻和象征的手法，阐述了佛教中关于心性与佛性的清净无染，以及通过修行可以达到的净化境界，诗中“心是菩提树，身为明镜台”比喻心性与身体的清净本质，“顿令秽浊河沙界，都入光明宝藏中”则表达了通过修行，可以净化世间一切秽浊，达到光明宝藏的佛国境界。

赏析

这首诗以简洁明了的语言，深刻表达了佛教的修行理念和境界，诗中通过“菩提树”、“明镜台”等象征，强调了心性与身体的清净本质，进而指出佛性常清净，无有尘埃，在“眼耳鼻舌身，心意诸情根”一句中，诗人列举了六根情识，强调其清净无垢，进一步强调了佛性的清净无染。“顿令秽浊河沙界，都入光明宝藏中”一句，则表达了通过修行可以达到的净化境界，即将世间一切秽浊都融入光明宝藏之中，实现心灵的净化与升华。

创作背景

关于这首诗的创作背景，由于释宝印的具体生平事迹不详，因此难以确切知晓，从诗的内容和风格来看，这首诗很可能是释宝印在修行过程中，对佛教理念和境界的深刻体悟和表达，通过这首诗，释宝印旨在引导人们悟入佛道，净化心灵，实现生命的升华和超越，这首诗也反映了宋代佛教文化中禅理诗的特点和风格，即以简洁明了的语言表达深刻的佛教理念和境界。