诗词原文

巫山一段云

唐·李晔

曾宴桃源深洞，一曲清歌动九城。

鬓边斜插碧玉龙，半醉倚云屏。

不道云雨无凭，已教巫峡擅名。

敢夸神女凌秋水，欲笑灵妃待晓霞。

作者简介

李晔，即唐昭宗，唐朝第十九位皇帝（888年—904年在位），他是唐懿宗李凘第七子，唐僖宗李儇之弟，初名李杰，即位后改名李敏，后又改现名，李晔在位时，唐朝已处于末期，国势衰微，内有宦官专权，外有藩镇割据，农民起义此起彼伏，尽管他个人有一定的治国才能，但终因时局艰难，未能挽回唐朝的颓势，李晔在文学上也有一定造诣，有诗作传世。

译文

曾经在桃源深处的山洞中设宴，一曲清歌响彻九城，鬓边斜插着碧绿的玉龙簪，半醉中倚靠在云屏之上。

不要说巫山的云雨没有凭据，它已经让巫峡声名远扬，我敢于夸赞神女凌驾于秋水之上，仿佛要嘲笑灵妃还在等待晓霞的到来。

释义

这首词以巫山神女的传说为背景，通过描绘一场宴会和神女的形象，表达了作者对美好事物的向往和对现实的无奈，词中“桃源深洞”象征着理想中的仙境，“一曲清歌动九城”则表现了音乐的魅力之大，能够打动人心。“鬓边斜插碧玉龙，半醉倚云屏”则描绘了神女的美丽与优雅。“不道云雨无凭，已教巫峡擅名”则是对巫山云雨传说的感慨，暗示了美好事物往往难以持久。“敢夸神女凌秋水，欲笑灵妃待晓霞”则进一步突出了神女的超凡脱俗和自信。

赏析

这首词以巫山神女为题材，通过细腻的笔触和生动的描绘，展现了神女的美丽与神秘，词中既有对理想仙境的向往，也有对现实无奈的感慨，作者通过神女的形象，寄托了自己对美好事物的追求和对现实的批判，词中的语言优美，意境深远，给人以美的享受和思考的空间。

创作背景

这首词创作于唐朝末期，当时社会动荡不安，政治腐败严重，人民生活困苦，作为皇帝的李晔，虽然有一定的治国才能，但面对如此艰难的时局，也感到力不从心，在这样的背景下，他通过创作这首词，寄托了自己对美好事物的向往和对现实的无奈，也通过神女的形象，表达了自己对理想世界的追求和对现实的批判，这首词不仅反映了作者个人的情感世界，也反映了当时社会的现实状况。