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耕馀供牛租,钓罢足鱼饷。下一句是什么?

5个月前 (02-02)诗词赏析9

诗词原文

田园杂居·其四

耕馀供牛租,钓罢足鱼饷。下一句是什么?

朝代:唐代

作者:王维

耕馀供牛租,钓罢足鱼饷。

婆娑依里社,箫鼓赛田神。

洒酒祭椒树,悬壶荐菊辰。

年华与俱老,人事日相新。

作者简介

王维(701年-761年),字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人、画家,王维出身河东王氏,于唐玄宗开元九年(721年)中进士第,为太乐丞,历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官,天宝年间,拜吏部郎中、给事中,安禄山攻陷长安时,被迫受伪职,长安收复后,被责授太子中允,唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”,王维参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,因笃诚奉佛,有“诗佛”之称,书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖,著有《王右丞集》《画学秘诀》,存诗约400首,北宋苏轼评云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

译文

耕田之余还要供给耕牛的租税,钓鱼结束后足够自家享用鲜鱼。

在乡里中悠然自得地生活,参与箫鼓演奏来赛祭田神。

把酒洒在椒树上以祭祀,挂起葫芦来荐举菊花盛开的时节。

岁月与我一同老去,但人间的世事却日新月异。

释义

这首诗描绘了田园生活的宁静与自给自足,以及村民对神灵的祭祀活动,首联“耕馀供牛租,钓罢足鱼饷”直接表现了农民在耕作和钓鱼之余,还要承担租税,但生活仍能自给自足,颔联“婆娑依里社,箫鼓赛田神”描述了村民们在乡里中悠然自得地生活,并举行祭祀田神的仪式,颈联“洒酒祭椒树,悬壶荐菊辰”则具体描绘了祭祀的场景,把酒洒在椒树上,挂起葫芦来荐举菊花盛开的时节,尾联“年华与俱老,人事日相新”则表达了诗人对岁月流逝的感慨,以及世事日新月异的观察。

赏析

这首诗以田园生活为背景,通过细腻的笔触描绘了农民生活的艰辛与宁静,诗人以“耕馀供牛租,钓罢足鱼饷”开篇,既表现了农民生活的艰辛,又展现了他们自给自足的乐观态度,诗人通过“婆娑依里社,箫鼓赛田神”等句,描绘了村民们在祭祀田神时的欢乐场景,展现了他们淳朴的民风和信仰,颈联的“洒酒祭椒树,悬壶荐菊辰”则进一步渲染了祭祀的氛围,使整首诗充满了浓厚的乡土气息,尾联“年华与俱老,人事日相新”则表达了诗人对岁月流逝的感慨和对世事变化的洞察,使整首诗在描绘田园生活的同时,也蕴含了深刻的人生哲理。

创作背景

王维的田园诗多作于晚年,此时他已历经仕途坎坷,对官场生活心生厌倦,转而向往宁静的田园生活,这首诗正是他在这种心境下创作的,通过描绘田园生活的宁静与自给自足,以及村民对神灵的祭祀活动,表达了他对田园生活的向往和对人生哲理的思考,这首诗也反映了唐代农民生活的艰辛与乐观态度,以及他们对神灵的信仰和祭祀习俗。

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