诗词原文

田园杂居·其四

朝代：唐代

作者：王维

耕馀供牛租，钓罢足鱼饷。

婆娑依里社，箫鼓赛田神。

洒酒祭椒树，悬壶荐菊辰。

年华与俱老，人事日相新。

作者简介

王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，天宝年间，拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首，北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

译文

耕田之余还要供给耕牛的租税，钓鱼结束后足够自家享用鲜鱼。

在乡里中悠然自得地生活，参与箫鼓演奏来赛祭田神。

把酒洒在椒树上以祭祀，挂起葫芦来荐举菊花盛开的时节。

岁月与我一同老去，但人间的世事却日新月异。

释义

这首诗描绘了田园生活的宁静与自给自足，以及村民对神灵的祭祀活动，首联“耕馀供牛租，钓罢足鱼饷”直接表现了农民在耕作和钓鱼之余，还要承担租税，但生活仍能自给自足，颔联“婆娑依里社，箫鼓赛田神”描述了村民们在乡里中悠然自得地生活，并举行祭祀田神的仪式，颈联“洒酒祭椒树，悬壶荐菊辰”则具体描绘了祭祀的场景，把酒洒在椒树上，挂起葫芦来荐举菊花盛开的时节，尾联“年华与俱老，人事日相新”则表达了诗人对岁月流逝的感慨，以及世事日新月异的观察。

赏析

这首诗以田园生活为背景，通过细腻的笔触描绘了农民生活的艰辛与宁静，诗人以“耕馀供牛租，钓罢足鱼饷”开篇，既表现了农民生活的艰辛，又展现了他们自给自足的乐观态度，诗人通过“婆娑依里社，箫鼓赛田神”等句，描绘了村民们在祭祀田神时的欢乐场景，展现了他们淳朴的民风和信仰，颈联的“洒酒祭椒树，悬壶荐菊辰”则进一步渲染了祭祀的氛围，使整首诗充满了浓厚的乡土气息，尾联“年华与俱老，人事日相新”则表达了诗人对岁月流逝的感慨和对世事变化的洞察，使整首诗在描绘田园生活的同时，也蕴含了深刻的人生哲理。

创作背景

王维的田园诗多作于晚年，此时他已历经仕途坎坷，对官场生活心生厌倦，转而向往宁静的田园生活，这首诗正是他在这种心境下创作的，通过描绘田园生活的宁静与自给自足，以及村民对神灵的祭祀活动，表达了他对田园生活的向往和对人生哲理的思考，这首诗也反映了唐代农民生活的艰辛与乐观态度，以及他们对神灵的信仰和祭祀习俗。