诗词原文

祇园兴叹

唐·白居易

祇园劫后再来兴，耿耿犹存塔院灯。

古木参天遮日影，清泉漱石伴人行。

佛光普照众生乐，禅意萦心万法明。

劫火虽焚遗迹在，人间依旧有禅情。

（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，白居易虽为唐代著名诗人，但此诗并非其真实作品。）

作者简介

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人之一，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称，白居易的诗作在唐代乃至整个中国文学史上都占有重要地位，对后世产生了深远的影响。

译文

祇园在经历了一场大劫之后重新兴盛起来，塔院中的灯火依然明亮，耿耿于怀，古老的树木高耸入云，遮挡住了日光，清澈的泉水冲刷着石头，伴随着人们的脚步，佛光普照，让众生感到快乐，禅意萦绕心头，万法皆明，虽然劫火曾焚烧过这里，但遗迹仍在，人间依然充满了禅意和情谊。

释义

这首诗通过描绘祇园劫后重生的景象，表达了诗人对佛教文化的敬仰和对禅意的追求，诗中“耿耿犹存塔院灯”一句，象征着佛教信仰的坚韧不拔和永恒不灭，而“古木参天”、“清泉漱石”等自然景象的描绘，则进一步烘托出祇园的宁静与祥和。

赏析

这首诗以祇园劫后再兴为背景，通过细腻的笔触和生动的描绘，展现了佛教文化的深厚底蕴和禅意的无穷魅力，诗人运用丰富的意象和生动的语言，将祇园的景象描绘得栩栩如生，使读者仿佛身临其境，诗人还通过对比和象征等手法，表达了对佛教信仰的坚定和对禅意的追求，整首诗意境深远，情感真挚，具有很高的艺术价值。

创作背景

（注：由于此诗为虚构作品，以下创作背景为虚构设定）

这首诗可能创作于白居易晚年时期，当时他可能对佛教文化产生了浓厚的兴趣，并希望通过诗歌来表达自己对禅意的理解和追求，祇园作为佛教圣地之一，其劫后重生的景象给了诗人深刻的启示和感悟，他挥毫泼墨，创作了这首充满禅意和情感的诗歌，虽然这首诗并非白居易的真实作品，但它仍然能够反映出诗人对佛教文化的敬仰和对禅意的追求。