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坐中北客为燕歌,歌得前朝数般曲。的解释

1年前 (2025-02-04)诗词赏析25

诗词原文

后庭花

坐中北客为燕歌,歌得前朝数般曲。的解释

唐·许浑

玉树歌残犹有曲,

锦帆东去已无踪。

楼台月落时相送,

坐中北客为燕歌,

歌得前朝数般曲。

作者及朝代

作者:许浑

朝代:唐代

作者简介

许浑,字用晦,唐代著名诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人,晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以登临、怀古、送别、行旅为主,诗风圆稳整赡,尤善律体七绝,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“杜律许浑”并称,代表作有《秋日赴阙题潼关驿楼》、《咸阳城东楼》等。

译文

玉树后庭花的歌声虽然已经停歇,但余音绕梁,似乎还能听到那哀婉的曲调;当年隋炀帝乘坐的锦帆龙舟,早已消失在历史的长河中,无处寻觅,当楼台上的月亮落下,人们相互送别之时,座中的北方客人不禁唱起了燕赵之地的歌谣,那歌声中蕴含着前朝(隋朝)的多种曲调。

释义

这首诗通过描绘玉树后庭花的余音、锦帆龙舟的消失以及北客唱起前朝曲调的场景,表达了对隋朝灭亡的感慨和对历史变迁的沉思,玉树歌、锦帆龙舟都是隋朝奢华生活的象征,而今都已不复存在,唯有歌声和记忆留存。

赏析

许浑的这首诗以精炼的语言和生动的意象,展现了历史的沧桑巨变和人生的短暂无常,首句“玉树歌残犹有曲”以玉树后庭花的典故开篇,既点明了时间背景(隋朝末年),又暗示了隋朝灭亡的悲剧性,次句“锦帆东去已无踪”则通过锦帆龙舟的消失,进一步强调了隋朝繁华不再的现实,后两句“楼台月落时相送,坐中北客为燕歌,歌得前朝数般曲”则通过送别场景和北客的歌声,将个人的情感与历史的沉思相结合,使整首诗既有深沉的历史感,又充满了人性的温情。

创作背景

这首诗的创作背景可能与许浑对隋朝历史的感慨和对当时社会现实的反思有关,隋朝虽然短暂,但其奢华的生活方式和最终的灭亡给后人留下了深刻的教训,许浑通过这首诗,既表达了对隋朝灭亡的惋惜,也寄托了对当时社会风气和统治者的警示,诗中的北客歌声也反映了不同地域文化之间的交流和融合,体现了唐代社会的开放性和包容性。

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