诗词原文

咏史

朝代：魏晋

作者：左思

峨峨高门内，

华轩映通衢。

奕奕寝庙中，

丹彩耀飞颅。

褒衣与博带，

如生邹鲁乡。

位极君臣合，

礼绝外戚光。

万石崔嵬高，

典策垂鸿章。

陆机被重诛，

潘岳为滥伤。

神理何平哉，

昏明同所伤。

邹衍囚燕市，

李斯杀秦邦。

伊余何薄祜，

独遭此谗慓。

命蹇时乖蹇，

逢凶灾所当。

悼彼桑榆日，

悽此年岁荒。

曲直何所为，

龙蛇为我章。

作者简介

左思，字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人，西晋著名文学家，其《三都赋》名噪一时，造成“洛阳纸贵”的现象，左思出身寒微，但才华横溢，早年曾学习书法和鼓琴，但都不成功，后来转而致力于文学创作，他的作品以咏史诗和赋最为著名，风格独特，语言质朴而感情深沉，对后世文学产生了深远影响。

译文

在那巍峨的高门之内，

华丽的车辆映照着宽阔的街道。

在辉煌的寝庙之中，

丹红的色彩闪耀着屋脊的高耸。

穿着宽大的衣裳，系着宽阔的衣带，

仿佛置身于邹鲁这样的礼仪之乡。

地位显赫到与君王相合，

礼仪之隆重超越了外戚的荣光。

（以下略去部分诗句，以聚焦关键句解析）

释义

“褒衣与博带，如生邹鲁乡”这两句诗描绘了古代贵族或士人穿着宽大的衣裳和宽阔的衣带，这种装扮让人仿佛置身于邹鲁这样的礼仪之乡，邹鲁是春秋时期的两个国家，以礼仪之邦著称，这里借指文化昌盛、礼仪严谨的地方，这两句诗通过描绘服饰和礼仪，展现了古代贵族或士人的高雅风范和文化底蕴。

赏析

左思的这首《咏史》诗，通过对比和讽刺的手法，揭示了当时社会的阶级矛盾和道德沦丧，在这两句诗中，“褒衣与博带”不仅是对古代贵族或士人服饰的描绘，更是对他们文化身份和道德品质的象征，而“如生邹鲁乡”则进一步强调了这种文化身份和道德品质的尊贵和崇高，在诗的后半部分，左思却通过列举历史上一些贤臣良将的悲惨遭遇，揭示了当时社会的黑暗和不公，这种对比和讽刺的手法，使得这首诗具有深刻的批判意义和社会价值。

创作背景

左思生活在西晋时期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，贵族阶层奢侈无度，而底层人民则生活在水深火热之中，左思出身寒微，但才华横溢，对当时社会的种种弊病有着深刻的洞察和批判，他通过创作《咏史》诗等作品，表达了对当时社会的不满和批判，同时也寄托了自己对理想社会的向往和追求，在这首诗中，“褒衣与博带，如生邹鲁乡”等诗句，不仅是对古代贵族或士人文化身份和道德品质的赞美，更是对当时社会道德沦丧、文化衰败的深刻批判。