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十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失,出自哪首诗?

8个月前 (02-04)诗词赏析12

诗词原文

十月圣胎方始圆

十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失,出自哪首诗?

唐·吕洞宾

十月圣胎方始圆,

虽结丹头终耗失。

火候不谙胎不固,

药差毫厘便参商。

作者及朝代

作者:吕洞宾

朝代:唐代

作者简介

吕洞宾,字洞宾,号纯阳子,是唐代著名的道教人物,被尊为道教八仙之一,他的事迹在民间广为流传,被赋予了诸多神话色彩,吕洞宾不仅在道教修行上有着深厚的造诣,还擅长诗词歌赋,其诗作多涉及道教修炼、养生等内容,语言通俗易懂,寓意深远。

译文

经过十个月的精心修炼,圣胎(指内丹)终于圆满成熟。

虽然结成了丹头(内丹的初步形态),但最终还是可能因为某些原因而耗散失去。

这是因为火候(指修炼过程中的火候掌握)没有掌握得当,导致内丹不稳固。

修炼的药物(指修炼所需的精气神等)稍有差池,就会像参星与商星一样,永远无法交汇。

释义

这首诗以道教修炼为背景,通过“十月圣胎方始圆”这一形象生动的比喻,描述了内丹修炼的过程和结果。“十月圣胎”象征着长时间的修炼和积累,“方始圆”则表示修炼达到了一个圆满的阶段,接下来的诗句却揭示了修炼过程中的不易和危险性,即火候的掌握和药物的精准使用对于修炼成功至关重要,稍有疏忽就会导致前功尽弃。

赏析

这首诗以简洁明了的语言,深刻揭示了道教修炼中的核心问题——火候与药物的精准掌握,通过“虽结丹头终耗失”这一对比强烈的表述,强调了修炼过程中的风险和不确定性,诗中的“火候不谙胎不固,药差毫厘便参商”也体现了道教修炼中对于细节和精准性的高度要求,整首诗寓意深远,既是对道教修炼经验的总结,也是对后人的警示和提醒。

创作背景

吕洞宾作为唐代著名的道教人物,其创作这首诗的背景可能与他的个人修炼经历有关,在道教修炼中,火候和药物的掌握是极为关键的一环,也是许多修炼者难以逾越的障碍,吕洞宾通过这首诗,既表达了自己对于道教修炼的深刻理解和感悟,也向后人传授了宝贵的修炼经验,这首诗也反映了唐代道教文化的繁荣和发展,以及道教修炼在当时社会中的重要地位。

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